秦治來(lái)博士專攻的方向之一，是重視研究國(guó)際關(guān)系學(xué)的歷史學(xué)傳統(tǒng)。眾所周知，歷史學(xué)是一種極具容量又極其繁雜的智慧之學(xué)。它通過(guò)對(duì)既往事件、人物、文獻(xiàn)的歸納／梳理／考察，揭示特定歷史過(guò)程的規(guī)律和特性，發(fā)現(xiàn)重復(fù)性現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)歷史的閱讀，加上歷史學(xué)者的概括與引導(dǎo)，有助于人們減小自大與無(wú)知，縮短學(xué)習(xí)和改善的時(shí)間。在國(guó)際關(guān)系研究中，專業(yè)研究者所說(shuō)的“歷史學(xué)的態(tài)度與方法”(包括相關(guān)的分析工具和視角)承襲了這一優(yōu)點(diǎn)。那些國(guó)際關(guān)系史家，如外國(guó)的馬丁·懷特、赫德利·布爾，中國(guó)的李慎之、陳樂(lè)民，大多具備一般人不具有的寬
廣視野和洞察力，熟悉各種重要典故與大事件；他們既能看到日常生活不易察覺(jué)的歷史性線索，又能在大的危機(jī)發(fā)生時(shí)保持歷史學(xué)家的淡定。國(guó)際關(guān)系研究的歷史學(xué)態(tài)度是極其重要的，它能彌
補(bǔ)研究者的很多缺失。比如，它有助于平衡數(shù)理方法(或者說(shuō)廣義上的“科學(xué)主義”)的某些濫用帶來(lái)的不良傾向，保留我們對(duì)于人類生活豐富性和國(guó)際關(guān)系復(fù)雜性的想象空間。不過(guò)，國(guó)際關(guān)系研究中的歷史學(xué)傳統(tǒng)不像其它學(xué)科傳統(tǒng)那樣容易識(shí)別，它缺乏現(xiàn)成的歸納與劃分(更不用說(shuō)“成體系的東西”)，很多國(guó)際關(guān)系史學(xué)家拒絕把自己與特定的學(xué)派門類掛鉤，研究者只能從零散的、大量的、隨機(jī)的、個(gè)性化的著述中，抽取提煉可以稱作“歷史學(xué)”的精神與邏輯。恰似硬幣有兩面一樣，國(guó)際關(guān)系研究的歷史學(xué)傳統(tǒng)也有它的獨(dú)特魅力和特殊困難，真正領(lǐng)會(huì)這種傳統(tǒng)絕非易事�，F(xiàn)在，治來(lái)的《探尋國(guó)際關(guān)系研究的歷史學(xué)傳統(tǒng)》一書(shū)為我們?cè)鲞M(jìn)對(duì)國(guó)際關(guān)系研究的歷史學(xué)底蘊(yùn)的理解，提供了一種設(shè)計(jì)有效的探究路徑。作者的一大優(yōu)勢(shì)，據(jù)我的了解，是他喜愛(ài)這種研究傳統(tǒng)，也熟悉其他思想流派，因而筆端下看似不經(jīng)意間始終保持著良好的平衡感與公允的批判性，同時(shí)展示了國(guó)際關(guān)系研究之歷史學(xué)傳統(tǒng)的長(zhǎng)處與不足。
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