《布什政府中東公共外交》：北京外國語大學(xué)2008年度博士文庫系列
美國是一個十分注重意識形態(tài)的國家。它歷來講美國的特殊使命和命運，講美國例外論，強調(diào)美國價值觀念的普世意義，把美國的外交政策建筑在美國的價值觀念之上是美國決策者的口頭禪。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國外交中的意識形態(tài)因素并沒有削弱，反而有所增強�？肆诸D政府把推廣民主作為外交政策的三個支柱之一。到了喬治·沃克·布什時期，外交中的意識形態(tài)因素被強調(diào)到了極致，推廣民主被視為美國外交的終極目標(biāo)。布什總統(tǒng)第二任期的就職演說、賴斯國務(wù)卿的許多講話都不厭其煩地闡述這一點。公共外交為何在喬治·沃克·布什時期具有特別重要的意義呢？筆者以為起碼有這樣幾個方面的原因。首先，冷戰(zhàn)的結(jié)束被許多美國政界和學(xué)界人士看作是美國意識形態(tài)對蘇聯(lián)意識形態(tài)的勝利，他們興高采烈地慶祝美國單極世界的到來。但恰恰是冷戰(zhàn)結(jié)束之后，世界各地悄然出現(xiàn)了“反美主義”。這實在是令美國決策者百思不得其解的事情。在他們看來，美國的價值觀念比別人的都好，美國是善的代表，美國所做的一切是在“替天行道”，為何會有這么多的人對美國不滿，甚至反對美國？在“9·11”以后，布什和一些美國高官一再問：“他們?yōu)槭裁捶磳ξ覀�？”國�?wù)院還主持了兩次關(guān)于全世界反美主義的專題討論會，一次是穆斯林世界學(xué)者的會，一次是非穆斯林世界學(xué)者的會。筆者應(yīng)邀參加了后一個會，它于2002年9月在馬里蘭州舉行。與會的國務(wù)院高官總結(jié)說，在穆斯林世界的反美主義是仇恨，在非穆斯林世界的反美主義是不滿。
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