本書是在跨學(xué)科的視閾下進行的研究，將語言、文學(xué)、文化研究融合在一起，對中國近現(xiàn)代史上的“言文一致”主張及實踐進行了較為全面、系統(tǒng)的分析，并探討了“言文一致”與中國文學(xué)觀念現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系。同時注意到中、日、西之間復(fù)雜的互動對這一主張的影響。本書認(rèn)為，中國近現(xiàn)代的“言文一致”主張與實踐，從*初的啟蒙到逐漸順應(yīng)語言文字文體變革的特點，走出了一條不同于西方和日本的民族化、本土化的道路。本書選取“言文一致”為研究的突破口，是因為它雖然發(fā)端于語言文字領(lǐng)域，卻早已越出語文的范圍而波及到文學(xué)、思想、教育、文化等眾多領(lǐng)域，甚至與現(xiàn)代民族國家的認(rèn)同與建構(gòu)結(jié)合在了一起，語言、文學(xué)、文化、國家在“言文一致”這一命題上發(fā)生了緊密的關(guān)聯(lián)和互動。本書*次系統(tǒng)而深入地研究了這一命題。首先梳理了“言文一致”的具體內(nèi)涵，將其還原到歷史語境中，進而從多個方面對“言文一致”與文學(xué)觀念之間的關(guān)聯(lián)進行探討，在跨學(xué)科的視域中對中國近現(xiàn)代史上的“言文一致”主張及實踐進行了較為全面、系統(tǒng)的分析。*后指出，中國近現(xiàn)代的“言文一致”主張與實踐，從*初的啟蒙需要到逐漸順應(yīng)語言文字文體變革的特點，走出了一條民族化、本土化道路。
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