書中作者明里暗里，再三再四提醒的是“人才之盛衰，關(guān)系到朝廷之存亡”。這淺顯的道理，難道zui高統(tǒng)治當(dāng)局不明白？非也，無(wú)可奈何也。何也？國(guó)非國(guó)也，乃一家一姓之朝廷也，身陷其中，當(dāng)局者迷；本為非法篡奪前朝之非法，非法加上非法，代代相因，所謂秉天命以代之，終究非法，無(wú)法以法治吏，暗流如何不演變?yōu)橹髁鳎恳痪湓�，制度設(shè)置使然。
這是一本為皇帝鞭尸的真正黃書
對(duì)于專制的皇帝來(lái)說(shuō)，控制聽話的愚蠢者是他們的慣常用人之道，皇帝們所標(biāo)榜的“難得糊涂”，也便是這個(gè)道理。1846年，也就是道光二十六年，道光明知兩江總督的重任是一個(gè)名叫壁昌的糊涂蛋擔(dān)當(dāng)?shù)�，也不愿找一個(gè)比他略微能干的人代替。兩江包括今天的江蘇、江西、安徽諸省。史書記載，當(dāng)時(shí)的朝廷大臣聽到道光詢問壁昌如何如何的時(shí)候，以為要處分這個(gè)糊涂蛋了，誰(shuí)知道光僅僅大笑一聲了事。1847年，壁昌還被調(diào)任為內(nèi)大臣，沒有受到任何處分。
就在道光發(fā)出中世紀(jì)帝王的得意大笑的時(shí)候，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)已經(jīng)非常嚴(yán)峻了，此前的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗并沒有使朝廷清醒，現(xiàn)在的糊涂官又比比皆是，腐敗流膿，他們卻不曾有絲毫的清醒。這些糊涂蛋們湊在一起，甘于玩弄蠢人的治國(guó)伎倆，不曾罷休，直到zui后國(guó)運(yùn)一塌糊涂，清將不清，一死方休。
自道光、咸豐之后，糊涂蛋并不是哪一個(gè)皇帝的專利，而是封建皇帝的“秘方”。直到慈禧這個(gè)霸道而殘忍的女皇帝登場(chǎng)后，糊涂蛋的狀況不但沒有改觀，而且變本加厲。與前幾朝一樣，馴服聽話的蠢才仍然被優(yōu)先錄用。在任恒俊先生的《晚清官場(chǎng)規(guī)則研究》一書中，作者這樣記錄慈禧當(dāng)政時(shí)的腐�。憾Y親王世鐸，是開國(guó)之初八個(gè)鐵帽子王中禮烈親王代善的后裔，除了這種出身開國(guó)革命者家庭的所謂高貴身份外，幾乎一無(wú)所長(zhǎng)——貪污受賄卻極為能干。正因?yàn)槿绱�，�?yīng)了蠢才多高官、高官必腐敗的官場(chǎng)定律。1884年，當(dāng)光緒十年易樞之際，王世鐸當(dāng)了首席軍機(jī)大臣。此后，史稱“不是diyi個(gè)，也不是zui后一個(gè)”的禍國(guó)殃民者慈禧，其帝王意志得以順暢地貫徹執(zhí)行。
光緒后期，也就是中國(guó)zui腐敗zui黑暗的專制時(shí)期，愚昧的糊涂蛋被糊涂朝廷錄用的比例更高了，一發(fā)而不可收拾。當(dāng)朝著名蠢才剛毅順理成章地受到重用了，其人不學(xué)無(wú)術(shù)，錯(cuò)別字脫口而出，低能遐邇聞名，竟然把民不聊生念成“耶生”，把禹稱作王，皋陶的皋讀作本字�？v然這樣，他還是被推薦者稱為與黃天霸才能相當(dāng)?shù)哪艹肌?br> 腐朽朝廷碰到這樣的人，喜歡還來(lái)不及，誰(shuí)還會(huì)在這種情況下罷他的官，解除他的職務(wù)呢？真正的有才能之人怎么可能脫穎而出呢？在腐敗的官場(chǎng)，好財(cái)好色好吹捧者比比皆是，誰(shuí)有能力誰(shuí)下臺(tái)，誰(shuí)為民辦事誰(shuí)滾蛋，誰(shuí)欺世盜名誰(shuí)得皇帝恩寵。所以，腐敗王朝，個(gè)個(gè)都是好官我自為之，笑罵任其笑罵，誰(shuí)奈我何？1894年，光緒二十年，在慶祝慈禧六十大壽時(shí)，剛毅便從粵海關(guān)采辦赤金一萬(wàn)兩解送京城，另外有專款報(bào)效老佛爺。在剛毅的溜須拍馬下，老佛爺自然給予回報(bào)，從此剛毅官運(yùn)亨通，扶搖直上，先后任方略館總裁、內(nèi)閣協(xié)辦大學(xué)士、軍機(jī)大臣。貪官有了大權(quán)，其人為人更壞，破壞戊戌變法，鼓吹盲目排外，操縱利用義和團(tuán)，zui后成為千古罪人。
這本《晚清官場(chǎng)規(guī)則研究》，原本是一本泛黃的舊書，這次再版新出，實(shí)在是為了發(fā)黃的書不再發(fā)黃。早幾年，該書由三聯(lián)書店“中華文庫(kù)”叢書推出時(shí)，原名為《神奇的腐朽》，即為神奇的腐朽帝王鞭尸。該書出版并進(jìn)入市場(chǎng)流通領(lǐng)域后，很快被讀書人所收藏。由于印數(shù)不多，所以都成了藏書，書店里很難找到。這次，海南出版社做了一件好事，再版舊書，使黃書不再發(fā)黃，天下讀書人幸甚。
作者任恒俊先生，一度致力于晚清官場(chǎng)規(guī)則研究，與吳思先生所研究的“潛規(guī)則”和“血酬定律”一樣，都屬于官場(chǎng)研究的學(xué)者。這里的官場(chǎng)研究，包括官與君、官與民之間的關(guān)系，以及研究這種關(guān)系背后起支配作用的制度因素和倫理觀念、社會(huì)價(jià)值、習(xí)俗文化等因素。有人說(shuō)，關(guān)系學(xué)在中國(guó)是真正的“diyi生產(chǎn)力”，官場(chǎng)學(xué)就是一種典型的關(guān)系學(xué)。在《晚清官場(chǎng)規(guī)則研究》書中，作者精心挑選了這方面的歷史例證，原始材料幾乎都取自史籍、筆記、奏章、書信、日記之類。書中羅列的晚清官場(chǎng)的腐敗，用的都是當(dāng)事人的diyi手材料，而并非作者的虛構(gòu)。作者的立論就在于這種腐敗的產(chǎn)生，除了官吏的道德敗壞之外，主要還是封建專制政體自身有問題，是制度的腐敗。在這本書里，任恒俊試圖探究的首先是封建專制政體自身的缺陷，在他看來(lái)，正是這些內(nèi)在的缺陷，腐蝕了那些大權(quán)在握的官員，使他們喪盡天良與人性，zui終導(dǎo)致了封建專制制度的覆滅。
現(xiàn)代文明發(fā)展到21世紀(jì)的今天，《晚清官場(chǎng)規(guī)則研究》所展示給讀者的“歷史規(guī)律”，并不僅僅特定于“晚清官場(chǎng)”，民國(guó)政府有之，此后的政府也難免跳出此類“怪圈”。
清朝未年，官場(chǎng)混亂腐敗，吏治昏庸不飭，積重難返，zui后王冠落地。如果人們把目光回溯到三個(gè)多世紀(jì)前，那是一派蒸蒸日上的景象：地處邊陲一隅、只占全國(guó)人口幾百分之一的滿族，揮師入關(guān)，建立了中國(guó)歷史上第二個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)一全國(guó)的王朝。
zui后一個(gè)王朝，前朝的利弊得失、治亂興衰，歷歷在目，“資治通鑒” 夠多的了。入關(guān)前期各朝君臣，無(wú)一不希望王朝長(zhǎng)治久安，傳之萬(wàn)世而不竭。乾隆皇帝給子孫名字的diyi個(gè)字排出三個(gè)；永、綿、奕，道光皇帝又排了五個(gè)：載、溥、毓、恒、啟，連在一起，正是萬(wàn)世一系的心思。他們始料不及的是，溥字剛開始清王朝就結(jié)束了。
在中國(guó)歷史上，官場(chǎng)腐敗這個(gè)同質(zhì)同構(gòu)的歷史劇上演到清未已2000多年了。清未諸帝重演了撥亂反正的努力，也重復(fù)了無(wú)濟(jì)于事的結(jié)局----挽救危局的措施變成了傾覆社稷的重要因素。
官場(chǎng)腐敗從觀念形態(tài)、倫理道德、行為準(zhǔn)則等方面纏繞糾結(jié)，深入歷史文化的骨髓，排演出二十幾個(gè)朝代的敗亡相循。然而，官場(chǎng)腐敗究竟癥結(jié)何在？請(qǐng)看晚清的官場(chǎng)，帝國(guó)的夕陽(yáng)反射出官場(chǎng)政治這種特殊的歷史文化的縷縷折光……
在中國(guó)歷史上，官場(chǎng)腐敗這個(gè)同質(zhì)同構(gòu)的歷史劇上演到清末已2000多年了，清末諸帝重演了撥亂反正的努力，也重復(fù)了無(wú)濟(jì)于事的結(jié)局——挽救危局的措施變成了傾覆社稷的重要因素。
官場(chǎng)腐敗從觀念形態(tài)、倫理道德、行為準(zhǔn)則等方面纏繞糾結(jié)，深入歷史文化的骨髓，排演出二十幾個(gè)朝代的敗亡相循。然而，官場(chǎng)腐敗究竟癥結(jié)何在？請(qǐng)看晚清的官場(chǎng)，帝國(guó)的夕陽(yáng)反射出官場(chǎng)政治這種特殊的歷史文化的縷縷折光。
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