品明朝：朱元璋的子孫與明亡清興往事。汲取史學研究成果，摒棄學術八股風格；神采文學敘事筆法，還原歷史真實故事。
本系列從翔實的歷史材料出發(fā)，以雄渾的構思記錄了中國歷史上幾個大的封建王朝興衰的歷史過程。在洞察世態(tài)人情毫末的基礎上，探索了這些昔日王朝興衰錯綜復雜的原因，散發(fā)著智慧的熾熱光焰。
新穎的表現(xiàn)手法是本系列的一個重要嘗試。它試圖在史學家和小說家之間找到一條新路：吸取歷史學的觀點和成果，避免枯燥繁冗的敘述方式：借鑒文學的敘述與神采，但沒有虛構的情節(jié)。從而賦予歷史以活力，在歷史的花崗巖中融入道德的激情和審美的詩意，有著“指點江山，激揚文字”的氣度和風范。在這里，歷史不僅僅意味著過去，它處于人類的理性思考、道德評判和審美觀照的光亮之中。
公元1368年，朱元璋稱帝于南京，建立明朝。同年元朝滅亡。明朝初期，帝國實行休養(yǎng)生息的政策，鼓勵墾荒，進行屯田，社會經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，國力空前強盛。然而，自明朝中期以來，開創(chuàng)于帝國初期的那一套基本體制，已顯得僵化、落后、難以適應新的現(xiàn)實。于是，各種危機紛至沓來，令朝廷疲于奔命，窮于應付。李自成、張獻忠領導的農(nóng)民軍席卷大半個中國，而建州女真的崛起又對明廷的軍力予以致命的打擊。帝國的權力、財力、人力處處捉襟見肘。
崇禎皇帝，大明帝國zui后一位天子，他的一生比起前任幾位皇帝——正德、嘉靖、隆慶、萬歷、泰昌、天啟，可算是勵精圖治，奮發(fā)向上，頗有中興之志。但他一直生活在帝國無可奈何的衰朽和灰暗中，傷心地目睹著祖宗的基業(yè)被蠶食的全過程……
本系列從翔實的歷史材料出發(fā)，以雄渾的構思記錄了中國歷史上幾個大的封建王朝興衰的歷史過程。在洞察世態(tài)人情毫末的基礎上，探索了這些昔日王朝興衰綜復雜的原因，散發(fā)著智慧的熾熱光焰。
新穎的表現(xiàn)手法是本系列的一個重要嘗試。它試圖在史學家和小說家之間找到一條新路：吸取歷史學的觀點和成果，避免枯燥繁冗的敘述方式；借鑒文學的敘述與神采，但沒有虛構的情節(jié)。從而賦予歷史以活力，在歷史的花崗巖中融入道德的激情和審美的詩意，有著“指點江山，激揚文字”的氣度和風范。在這里，歷史不僅僅意味著過去，它處于人類的理性思考、道德評判和審美觀照和光亮之中。
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