先秦時(shí)期是中國傳統(tǒng)社會(huì)救助思想的萌芽和初步形成時(shí)期，迄今為止，史學(xué)界對(duì)此問題尚缺乏全面而系統(tǒng)的研究。本書采用歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)相結(jié)合的研究方法，重點(diǎn)探討先秦社會(huì)救助思想產(chǎn)生的歷史背景和災(zāi)害救助、貧困救助、特殊救助、國家救助、宗族救助、鄰里互助等思想，對(duì)其在先秦時(shí)期的實(shí)施狀況、思想基礎(chǔ)及對(duì)后世的影響作盡可能全面的剖析。
任何一種社會(huì)思想的出現(xiàn)，都有其賴于產(chǎn)生的歷史背景，社會(huì)救助思想也是如此。本書diyi章認(rèn)為：在先秦時(shí)期，由于自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生，兵災(zāi)的連綿不斷，沉重的徭役賦稅以及極低下的生產(chǎn)力發(fā)展水平，使廣大人民的生活毫無保障。這就需要由國家和社會(huì)提供必要的、及時(shí)的救助，使人民能夠暫時(shí)渡過難關(guān)。同時(shí)，這也是緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的重要措施。
在中國傳統(tǒng)的社會(huì)救助思想中，災(zāi)害救助思想zui為豐富也zui為重要，本書第二章重點(diǎn)探討先秦時(shí)期的災(zāi)害救助思想。在災(zāi)害救助當(dāng)中，災(zāi)前預(yù)防與災(zāi)后救助是兩個(gè)zui基本的環(huán)節(jié)。災(zāi)前預(yù)防思想主要有：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上增加糧食儲(chǔ)存以備災(zāi)荒；大力加強(qiáng)水利設(shè)施建設(shè)，減輕水旱災(zāi)害對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生命財(cái)產(chǎn)的嚴(yán)重威脅和損失；通過保護(hù)森林，改良生態(tài)環(huán)境，達(dá)到防災(zāi)減災(zāi)的目的。
本書第三章從貧困救助、養(yǎng)老與慈幼、殘疾人救助、疾病與喪葬救助、社會(huì)優(yōu)撫等幾個(gè)方面入手，具體分析先秦時(shí)期的貧困救助和特殊救助思想。
本書第四章闡述了先秦時(shí)期社會(huì)救助的主體和客體。第五章從重民思想等六個(gè)方面深入探討先秦時(shí)期社會(huì)救助主張?zhí)岢龅乃枷牖A(chǔ)。第六章從宏觀上將秦以后中國傳統(tǒng)社會(huì)救助思想的發(fā)展概括為三個(gè)大的階段：兩漢時(shí)期，中國傳統(tǒng)社會(huì)救助思想的進(jìn)一步發(fā)展階段；唐宋時(shí)期，中國傳統(tǒng)社會(huì)救助思想的基本成熟階段；元明清時(shí)期，中國傳統(tǒng)社會(huì)救助思維的守備階段。
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