本書(shū)內(nèi)容包括八個(gè)部分，即導(dǎo)言和正文七章。篇章結(jié)構(gòu)根據(jù)總體把握、科學(xué)分解、組織綜合原則有序排列，形成一個(gè)較為完整的結(jié)構(gòu)體系。導(dǎo)言為總論部分，diyi至第七章為主干和總結(jié)部分。
導(dǎo)言闡述了本書(shū)研究主題的背景，對(duì)理論界關(guān)于解決利益矛盾、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和構(gòu)建和諧社會(huì)途徑的研究狀況進(jìn)行了簡(jiǎn)要評(píng)述，在此基礎(chǔ)上闡明了本書(shū)研究的重要意旨、主要方法和篇章結(jié)構(gòu)。
diyi章對(duì)社會(huì)和諧的思想淵源與現(xiàn)實(shí)課題進(jìn)行了梳理和探討。具體包括：中西文化中的“社會(huì)和諧”思想與“和諧社會(huì)”理想。具體從“社會(huì)和諧”思想與“和諧社會(huì)”理想的內(nèi)生資源，“社會(huì)和諧”思想與“和諧社會(huì)”理想的外生資源，空想社會(huì)主義者的“社會(huì)和諧”思想與“和諧社會(huì)”理想三個(gè)角度描述；馬克思主義關(guān)于和諧社會(huì)的思想發(fā)展。包括馬克思恩格斯列寧關(guān)于社會(huì)和諧與和諧社會(huì)的理論，毛澤東鄧小平兩代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)和諧與和諧社會(huì)理論的貢獻(xiàn)，江澤民胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)的黨中央對(duì)社會(huì)和諧與和諧社會(huì)理論的貢獻(xiàn)。這些理論成果既是一代又一代人在追求和諧社會(huì)理想過(guò)程中的文明成果，反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)和諧以及和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)也起到了重要的指導(dǎo)作用。經(jīng)典作家對(duì)作為終極目標(biāo)的社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論分析和論述，具體包括“生產(chǎn)方式”、“人的解放”和“生態(tài)觀”三個(gè)維度。從社會(huì)和諧作為中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的共同本質(zhì)屬性角度對(duì)作為現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)行了理論闡述。
第二章對(duì)在協(xié)調(diào)和解決利益矛盾中實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧這一問(wèn)題從四個(gè)方面進(jìn)行了剖析。首先，對(duì)利益矛盾的一些基本理論作了闡述。其次，對(duì)于在實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧過(guò)程中協(xié)調(diào)解決利益矛盾給予了分析，特別強(qiáng)調(diào)了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了利益協(xié)調(diào)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。再次，分別描述了社會(huì)主義初級(jí)階段表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)環(huán)境四大領(lǐng)域的利益矛盾。對(duì)一些突出的利益矛盾，諸如城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間和行業(yè)之間的利益矛盾；政企之間、干群之間的利益矛盾；教育資源和醫(yī)療衛(wèi)生資源分布和享有的不均衡不公平等進(jìn)行了描述；生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的利益矛盾主要體現(xiàn)為人與自然的矛盾，即人與自然的不和諧，這些不和諧包括：環(huán)境的惡化、生態(tài)的失衡和氣候的反常。zui后，對(duì)這些突出利益矛盾產(chǎn)生的原因進(jìn)行了剖析。
第三章對(duì)制度理論及其在協(xié)調(diào)和解決利益矛盾中的作用進(jìn)行了論述。通過(guò)對(duì)馬克思主義的制度理論與西方制度理論的比較分析，闡明馬克思主義制度理論和西方制度理論的不同以及互補(bǔ)性，揭示出不同制度理論所揭示的制度在協(xié)調(diào)和解決利益矛盾以及在社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧進(jìn)程中所起的作用。
第四章論證了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度對(duì)于保證利益協(xié)調(diào)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、通過(guò)共同富裕實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)所起的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作用。該部分從歷時(shí)態(tài)和共時(shí)態(tài)角度人手考察分析了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的產(chǎn)生與發(fā)展，揭示了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度對(duì)于解決利益矛盾的根本性作用。對(duì)經(jīng)濟(jì)制度和基本經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系進(jìn)行對(duì)照分析，論述了馬克思恩格斯設(shè)想的未來(lái)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度是高度和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度，闡明了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其經(jīng)濟(jì)形式和分配方式與初級(jí)和諧相匹配的現(xiàn)實(shí)，詳細(xì)論證了社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度在解決利益矛盾、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧過(guò)程中的積極作用，以及現(xiàn)實(shí)選擇社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度解決利益矛盾的歷史必然性與現(xiàn)實(shí)合理性，進(jìn)一步闡明現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度對(duì)解決利益矛盾、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和構(gòu)建和諧社會(huì)的作用。
第五章論述了社會(huì)主義政治制度是實(shí)現(xiàn)人民權(quán)利、實(shí)現(xiàn)政治關(guān)系和諧的根本保證。本章著重從我國(guó)現(xiàn)存的社會(huì)主義政治制度對(duì)于解決利益矛盾的重要性角度進(jìn)行分析，得出沒(méi)有社會(huì)主義政治制度的保障，利益矛盾不可克服，政治關(guān)系亦不能和諧，和諧社會(huì)亦很難實(shí)現(xiàn)。
第六章論證了社會(huì)主義文化制度是立國(guó)強(qiáng)國(guó)、富國(guó)富民、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的文化基礎(chǔ)。特別突出了教育、科技、主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)和文化衛(wèi)生制度對(duì)于解決現(xiàn)階段利益矛盾的作用。
第七章既是整部著作不可缺少的組成部分，也是對(duì)未來(lái)發(fā)展前景和研究問(wèn)題的一種展望。本章首先指出了現(xiàn)階段解決利益矛盾推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的著力點(diǎn)，一方面是民生事業(yè)，即教育、就業(yè)、分配、社會(huì)保障等方面，另一方面是社會(huì)結(jié)構(gòu)的合理協(xié)調(diào)；然后落腳到解決利益矛盾貫穿于社會(huì)主義制度完善過(guò)程中，從社會(huì)主義社會(huì)利益矛盾存在的長(zhǎng)期性、影響社會(huì)主義制度作用的因素、根本解決利益矛盾構(gòu)建和諧社會(huì)需要社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度的合力作用、社會(huì)主義制度在不斷發(fā)展完善中成熟等四個(gè)方面進(jìn)行了說(shuō)明，回應(yīng)了導(dǎo)言中提出的問(wèn)題。從而得出結(jié)論：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)利益矛盾的解決和社會(huì)主義制度的完善過(guò)程中。
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