傳統(tǒng)政治學(xué)只注意政治與法制，只會做死板的靜態(tài)敘述，那樣的學(xué)問，是跟不上時代的�，F(xiàn)代政治學(xué)注意政治發(fā)展理論，這樣才是活生生的動的學(xué)問。
當(dāng)本書在1982年出版時，政治發(fā)展的研究正過了高峰期，而有走向式微之趨勢。事實上，在20世紀(jì)80年代后也沒有重要的政治發(fā)展的著作問世。然而，世人對于發(fā)展的問題，特別是政治經(jīng)濟發(fā)展問題的關(guān)注卻是有增無減，學(xué)者們討論的焦點不再完全著重于政治的發(fā)展問題，而從現(xiàn)代化理論移轉(zhuǎn)到依賴?yán)碚�，把政治看成是�?jīng)濟的附屬結(jié)果，此與19世紀(jì)古典政治經(jīng)濟理論所主張的政治是經(jīng)濟的基礎(chǔ)之觀點不同�；谶@種知識趣味之轉(zhuǎn)變，在本書再版時增添了這方面的資料。同時，也對本書的若干論點加以修正或補充。另外，更令人感到鼓舞的是若干在本書初版時采取軍事統(tǒng)治的國家，也在這十年間相繼改采自由開放政策舉行民主選舉。從這兩個趨勢來看，世界正走向一個更為民主、重人權(quán)、重經(jīng)濟進(jìn)步及現(xiàn)代文明的路上前進(jìn)，這一點對于我們了解世界之發(fā)展大勢應(yīng)具有啟發(fā)作用。
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