本書還提出了不少較有見地的新觀點(diǎn)或獨(dú)到見解。例如，在對鄧小平政治認(rèn)識方式的特色進(jìn)行分析時提出：“人的認(rèn)識錯誤難免”是鄧小平政治認(rèn)識論思想賴以形成的邏輯前提；“證偽”與“糾錯”是鄧小平獨(dú)特的認(rèn)識路徑；從“否證”中引申出內(nèi)在肯定結(jié)論是鄧小平特有的理論論證方式；又如，在對鄧小平政治價(jià)值思想進(jìn)行探討時提出：將政治價(jià)值評判的“人民利益”標(biāo)準(zhǔn)與“生產(chǎn)力”標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合、辯證統(tǒng)一，是鄧小平政治價(jià)值思想的突出特色；鄧小平不僅賦予自由、秩序、平等、效率四大政治價(jià)值范疇以鮮活的時代內(nèi)涵，而且基于“利益平衡”原理對社會主義條件下自由與秩序、平等與效率價(jià)值的內(nèi)在統(tǒng)一性進(jìn)行了科學(xué)的理論論證；面對特定條件下社會政治領(lǐng)域中自由與秩序的價(jià)值沖突，鄧小平還根據(jù)秩序的“時間先在性”與“邏輯優(yōu)越性”原理，并結(jié)合中國特定國情，作出了“秩序至上”的價(jià)值選擇。
總而言之，本書是一部頗有創(chuàng)新性的理論研究成果，為創(chuàng)建具有中國特色的社會主義法政治哲學(xué)作出了可貴的努力。當(dāng)然，作為理論探索與創(chuàng)新的產(chǎn)物，本書不可能十全十美，難免存在一些不足之處，如對鄧小平法政治哲學(xué)產(chǎn)生背景的分析不夠全面，對社會主義條件下“平等”與“效率”價(jià)值之間的辯證關(guān)系也需要進(jìn)一步深主研究。
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