一個國家，尤其是一個大國，什么時候韜光養(yǎng)晦，什么時候發(fā)力奮起，那是政治家的判斷力，而在其背后支撐他的，則是一個民族的政治成熟。問題是：我們有如此擔(dān)當(dāng)?shù)恼渭覇�？中國是否實現(xiàn)了作為現(xiàn)代民族之化育的政治成熟？
不能空談?wù)_的東西，許多聽上去正確的東西，實際上行不通。比如全球資源就這么多，幾千年來中國人用很低的成本養(yǎng)活了這么多人，按說這是可持續(xù)發(fā)展的zui佳模式，但西方崛起的模式是把全世界資源都采完用盡，中國怎么辦？學(xué)西方，一塊完，不學(xué)，自己完。這就是今天的悖論：別人都虎狼式發(fā)展，中國能潔身自好嗎？
時殷弘教授眼中的“大國創(chuàng)新”劍在何指？備受爭議的軍事戰(zhàn)略專家喬良為什么要為拯救“美國病人”辯護(hù)？“三農(nóng)”問題專家黨國英是如何站在歷史、政治層次剖析時下巨人中國背后的隱憂？陳明的新儒家主義將會成為中國軟實力的主要構(gòu)成嗎？……
因應(yīng)時代召喚，中國頂尖智囊學(xué)者們沉潛思考、深刻反思，通過提出負(fù)責(zé)任的國家決斷方案，期待提供給決策者以決斷的智性支持。
|
