本書在馬克思實(shí)踐觀的指引下，力圖尋求烏托邦與暴政、奴役和獨(dú)裁二者之間的“中道”。
全書由導(dǎo)論、四個章節(jié)和結(jié)語三部分組成，具體內(nèi)容包括：重新反思“烏托邦”；西方傳統(tǒng)社會的烏托邦觀念及其特征；馬克思對西方傳統(tǒng)社會烏托邦觀念的批判與超越；烏托邦與現(xiàn)代性；超越現(xiàn)代性：烏托邦觀念的批判性重建；“永不在場”的烏托邦——?dú)v史與價值之間的張力。
迄今為止，對待烏托邦大致可以歸納為兩類截然相反的態(tài)度。diyi類態(tài)度把烏托邦作為照亮人類未來的希望燈塔，作為歷史進(jìn)步的內(nèi)在精神動力；第二類態(tài)度把烏托邦看作一種詛咒，反對把人的歷史當(dāng)作神的歷史來設(shè)計。目前，我們所親身經(jīng)歷的不是烏托邦價值泛濫的時代，而是烏托邦價值嚴(yán)重貶值及其根基被現(xiàn)代性“挖空”的時代。盡管在人類已有的歷史上烏托邦確實(shí)難以與暴政、奴役和獨(dú)裁了卻剪不斷理還亂的”情感糾葛”，但是，在現(xiàn)代人極端務(wù)實(shí)的現(xiàn)代性心態(tài)恰恰威脅人類自身生存的同時，重溫烏托邦精神對現(xiàn)代人不無裨益。在馬克思實(shí)踐觀的指引下，我們有必要亦有可能尋求二者之間的“中道”，既不要使社會發(fā)展陷入烏托邦歷史設(shè)計之誤區(qū)，更不要無原則地討伐烏托邦精神，單向度地張揚(yáng)現(xiàn)代性。
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