需要強(qiáng)調(diào)兩個主題……它們共同構(gòu)成理解現(xiàn)代日本的zui基本主軸。之一是官僚效率的普遍性，它源于“官僚主義”傳統(tǒng)。在該傳統(tǒng)中，高效的、可測度的行政表現(xiàn)被視為是實現(xiàn)國家福祉的核心。另一個與之相對的主題，雖然并不那么容易觀察得到且更加難以捉摸，又在對官僚準(zhǔn)則的至高無上性進(jìn)行著否定。它強(qiáng)調(diào)一種古老的但又讓人深切感受到的價值觀，強(qiáng)調(diào)純潔之人的心靈，強(qiáng)調(diào)人身上所擁有的一種理想主義的忘我創(chuàng)造并奉獻(xiàn)的能力。這一價值觀的一個更為現(xiàn)代的概念則把自己與民主價值觀的至高無上性聯(lián)系在一起，后者是一個社會應(yīng)該奉行的心靈與文化準(zhǔn)則。在當(dāng)代曰本，政治批判的歷史是在針對官僚主義原則的一種理想主義的抵抗中形成的。
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