在歷史唯物主義的思想視域中，作為實踐建構(gòu)的 可能性空間，社會歷史 是不斷超越既定現(xiàn)實、向未來開放的存在過程。在此 超越過程中，政治作為 人類基本的實踐形式，具有根本的存在論性質(zhì)和存在 論功能，立足于歷史唯 物主義的主體性精神和后形而上學(xué)的存在論視域�！丁∽呦蚪�(gòu)性政治》通過對后現(xiàn)代政治哲 學(xué)思想的批判性闡釋，提出了建構(gòu)性政治概念，以期 為當(dāng)代政治實踐，尤其 是當(dāng)代中國的建設(shè)實踐提供政治哲學(xué)層面的理念支持 �！ 蹲呦蚪�(gòu)性政治》由羅騫編著。
羅騫編著的《走向建構(gòu)性政治》從歷史唯物主義的視角來考察后現(xiàn)代政治哲學(xué)。全書由導(dǎo)論、上篇“框架”、中篇“闡釋”、下篇“建構(gòu)”四部分組成，共計十三章。導(dǎo)論部分主要指出研究的對象和從事研究的思想支援；然后，上篇建構(gòu)起理解后現(xiàn)代政治哲學(xué)的思想框架，明確它在這個思想框架中的位置；中篇探討了后現(xiàn)代政治哲學(xué)產(chǎn)生的歷史和思想背景；下篇提出一種建構(gòu)性的政治概念，并且將這一概念與中國當(dāng)代的實踐結(jié)合起來，與對整個現(xiàn)代文明的批判和超越結(jié)合起來。
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