著名國(guó)情研究專(zhuān)家胡鞍鋼解讀中國(guó)道路的zui新力作來(lái)啦！
中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)歷史性的崛起，無(wú)論是外部世界還是中國(guó)自身，都真切地感受到了這一進(jìn)程帶來(lái)的震撼人心的能量。作為當(dāng)今世界大國(guó)中唯一的社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)中國(guó)各種角度的分析zui終都會(huì)歸結(jié)到中國(guó)道路上來(lái)。
中國(guó)之所以會(huì)選擇今天的道路，與她獨(dú)特的國(guó)情密不可分。對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)知越深刻，就越是能理解中國(guó)道路的來(lái)之不易，并對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬(wàn)中國(guó)人民開(kāi)辟的這條道路充滿敬意。
本書(shū)以黨的十八大精神為主線，由著名國(guó)情研究專(zhuān)家胡鞍鋼教授擔(dān)任主編，匯集了中國(guó)社科院的武力、中財(cái)辦的陳錫文、清華大學(xué)的薛瀾、香港中文大學(xué)的王紹光、清華大學(xué)的程文浩、中財(cái)辦的楊偉民、北京大學(xué)的韓毓海等一批活躍在學(xué)術(shù)前沿的知名專(zhuān)家的精彩講稿十篇，系統(tǒng)介紹中國(guó)國(guó)情，幫助讀者更好地理解中國(guó)特色社會(huì)主義總道路和經(jīng)濟(jì)、政治、農(nóng)業(yè)、科技、廉政、生態(tài)文明、文化等各條具體的道路。
本書(shū)內(nèi)容曾作為中央國(guó)家機(jī)關(guān)司局級(jí)干部自主選學(xué)“中國(guó)國(guó)情與中國(guó)道路”專(zhuān)題班的課程，深受學(xué)員歡迎。
作者簡(jiǎn)介：
胡鞍鋼
現(xiàn)任清華大學(xué)國(guó)情研究院院長(zhǎng)，清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。黨的十八大代表。1998年在中國(guó)科學(xué)院獲工學(xué)博士學(xué)位，曾在美國(guó)耶魯大學(xué)從事博士后研究，并在美國(guó)哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、日本早稻田大學(xué)和世界銀行等大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)擔(dān)任訪問(wèn)學(xué)者。近期著作有《中國(guó)道路與中國(guó)夢(mèng)想》《2020中國(guó)：全面建成小康社會(huì)》《2030中國(guó)：邁向共同富�！贰吨袊�(guó)：創(chuàng)新綠色發(fā)展》等。
武力
現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)、研究員。兼任中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1981年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史學(xué)系，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位；1984年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)中共黨史系，獲法學(xué)碩士學(xué)位。曾在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所從事中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究工作。近期著作有《中國(guó)發(fā)展道路》《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史》《中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)經(jīng)濟(jì)方略研究》。
陳錫文
現(xiàn)任中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任、中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員兼辦公室主任。1982年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位。曾先后在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所、國(guó)務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心、國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心工作。曾參與若干中央重大文件的起草工作。近期著作有《中國(guó)農(nóng)村制度變遷60年》《陳錫文改革論集》。
薛瀾
現(xiàn)任清華大學(xué)公共管理學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)行政管理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)mpa教育指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員等社會(huì)職務(wù)。1991年畢業(yè)于美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)，獲工程與公共政策博士學(xué)位。近期代表作有《應(yīng)急管理概論：理論與實(shí)踐》《積累與跨越：科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的宏觀管理與政策研究綱要》。
王紹光
現(xiàn)任香港中文大學(xué)政治與公共行政系教授。1982年畢業(yè)于北京大學(xué)法律系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；1984年畢業(yè)于美國(guó)康乃爾大學(xué)政治學(xué)系，獲政治學(xué)碩士學(xué)位；1990年畢業(yè)于美國(guó)康乃爾大學(xué)政治學(xué)系，獲政治學(xué)博士學(xué)位。曾任教于美國(guó)耶魯大學(xué)政治學(xué)系。近期著作有《理想政治秩序：中西古今的探求》《波蘭尼〈大轉(zhuǎn)型〉與中國(guó)的大轉(zhuǎn)型》《祛魅與超越》《民主四講》等。
程文浩
現(xiàn)任清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授、廉政與治理研究中心主任。1996年畢業(yè)于北京大學(xué)國(guó)際政治學(xué)系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；2002年畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)政治學(xué)系，獲政治學(xué)博士學(xué)位。研究成果曾獲得中央紀(jì)委監(jiān)察部紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)暨反腐倡廉理論研討會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)、中央紀(jì)委優(yōu)秀調(diào)研成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。近期著作有《預(yù)防腐敗》。
楊偉民
現(xiàn)任中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任。1982年吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)，歷任國(guó)家發(fā)改委發(fā)展規(guī)劃司副司長(zhǎng)、司長(zhǎng)，國(guó)家發(fā)改委副秘書(shū)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事中長(zhǎng)期規(guī)劃和宏觀政策的研究制定工作，是國(guó)家一系列重大規(guī)劃與政策制定的參與者和執(zhí)筆人之一。參與了國(guó)家“九五”計(jì)劃綱要的起草，是國(guó)家發(fā)改委“十五”計(jì)劃綱要、“十一五”規(guī)劃綱要起草組組長(zhǎng)，“十二五”規(guī)劃綱要領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)，參與了中央“十一五”規(guī)劃《建議》和“十二五”規(guī)劃《建議》起草。主持編制了《全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃》《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建規(guī)劃》等重要規(guī)劃。參與了黨的十八大報(bào)告起草工作。
韓毓海
現(xiàn)任北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。1991年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位。曾獲“五個(gè)一工程”zui佳電視劇獎(jiǎng)、
“五個(gè)一工程”圖書(shū)獎(jiǎng)。近期著作有《馬克思的事業(yè)：從布魯塞爾到北京》《天下：包納四夷的中國(guó)》《人間正道》《五百年來(lái)誰(shuí)著史：1500年以來(lái)的中國(guó)與世界》等。
精彩段落：
柳宗元在《封建論》中說(shuō)：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制�！蓖瑯拥牡览�，毛澤東的失敗，不在于制，而在于政�？梢哉f(shuō)，“大躍進(jìn)”也好，“文化大革命”也好，它們的失敗不是社會(huì)主義制度的失敗，而是領(lǐng)導(dǎo)人的決策失誤；不是社會(huì)主義道路的失敗，而是急于求成、脫離國(guó)情、超越國(guó)力的主觀主義失誤。
——胡鞍鋼
從世界史和中國(guó)史的角度來(lái)看，政府和市場(chǎng)之間的關(guān)系是核心問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我想說(shuō)以下幾點(diǎn)：diyi，政府的存在并不僅僅是為了經(jīng)濟(jì)。第二，政府和市場(chǎng)有所不同，政府受到了國(guó)家地理邊界的制約，市場(chǎng)的發(fā)展則可能突破國(guó)家的界限。第三，關(guān)于政府與人口和市場(chǎng)的關(guān)系，政府可以有效地管轄其國(guó)民，但無(wú)法管轄資本在國(guó)際上的流動(dòng)，而且這是一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)的趨勢(shì)。第四，從歷史的角度看，政府與市場(chǎng)的邊界是變動(dòng)不居的，不存在一個(gè)固定的、zui佳的點(diǎn)�！淞�
目前在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的選擇上，存在著一種非常強(qiáng)的思維慣性，即認(rèn)為只有像美國(guó)、澳大利亞、阿根廷、巴西這些國(guó)家才叫農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，這等于給自己設(shè)立了一個(gè)不可及的目標(biāo)，若要沿著這條路走，必定會(huì)付出慘痛的代價(jià)。若回過(guò)頭來(lái)從我國(guó)自身國(guó)情出發(fā)，那么我們能夠找到很多值得借鑒的別國(guó)經(jīng)驗(yàn)。——陳錫文
我們有必要認(rèn)識(shí)到的是，科技創(chuàng)新的發(fā)展也需要遵循一些不以我們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律。一方面，技術(shù)創(chuàng)新能力的積累需要時(shí)間。今天中國(guó)人干得很辛苦，五加二，白加黑，我就不信上不去，但科技發(fā)展這件事仍然有其自身的客觀規(guī)律。要想實(shí)現(xiàn)從依靠外部技術(shù)引進(jìn)到自主創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變，需要一段很長(zhǎng)的、甚至是幾代人的時(shí)間。所以我們要有足夠的耐心。另一方面，觀念、文化、體制、管理模式的變革也需要時(shí)間。引進(jìn)外資、加工出口這一生產(chǎn)模式確實(shí)對(duì)我們改革開(kāi)放時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，這一點(diǎn)不容否認(rèn)。但同時(shí)它也確實(shí)形成了一種慣性，對(duì)外依賴的慣性。我們?cè)趺礃觼?lái)打破這種慣性？這不是一兩句話或者依靠政治動(dòng)員就能解決的問(wèn)題。企業(yè)家們是非�，F(xiàn)實(shí)的�！�
西方的政體思維把復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)化約為幾個(gè)簡(jiǎn)單的政體，認(rèn)為它們截然不同，非此即彼。中國(guó)的政道思維會(huì)認(rèn)為所有的政治體制都是混合體制，里邊有民主的有不民主的，有各種各樣的成分互相搭配起來(lái)，沒(méi)有截然劃分的東西。
——王紹光
中國(guó)zui大的安全威脅來(lái)自何處？核大國(guó)遭受外敵入侵的可能性有限，中國(guó)zui大的安全威脅其實(shí)并不來(lái)自于外部的強(qiáng)敵環(huán)伺，而是來(lái)自于內(nèi)部的腐敗問(wèn)題。
公職人員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部人生的zui大風(fēng)險(xiǎn)是什么？恐怕也是腐敗問(wèn)題。這已經(jīng)被大量的腐敗案件所證明。
——程文浩
開(kāi)發(fā)，盡管不是必然的罪惡，但開(kāi)發(fā)必須有節(jié)制，必須控制。尤其是在環(huán)境危機(jī)的今天，經(jīng)濟(jì)效率不應(yīng)是唯一的考量。我們需要更多的綠地和農(nóng)地，來(lái)凈化人類(lèi)活動(dòng)所產(chǎn)生的臟空氣和臟水，來(lái)讓動(dòng)植物有個(gè)棲身之地，來(lái)確保國(guó)家有穩(wěn)定的糧食供給。這些，都需要我們?cè)诔鞘谢�、工業(yè)化的開(kāi)發(fā)中，有點(diǎn)自律精神，保留必要的農(nóng)業(yè)空間和生態(tài)空間。
——楊偉民
資本主義是文化，社會(huì)主義也是文化，一個(gè)是建立在對(duì)債務(wù)的迷信上，一個(gè)是建立在對(duì)勞動(dòng)的肯定上。表現(xiàn)在發(fā)展道路上，一個(gè)推崇投機(jī)、賭博、冒險(xiǎn)，一個(gè)堅(jiān)持有計(jì)劃、按比例。資本主義和西方的宗教文化傳統(tǒng)有很緊密的關(guān)系。中國(guó)社會(huì)主義文化也與中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華有關(guān)系。它是馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。歷史證明我們這個(gè)文化、這條發(fā)展道路比較好，把它堅(jiān)持下去就會(huì)取得zui后的勝利。但是我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有自覺(jué)，因此文化上沒(méi)有自信，以至于經(jīng)濟(jì)上崛起了在文化上反而覺(jué)得事事不如人。
——韓毓海
目錄(部分)
diyi講中國(guó)國(guó)情與中國(guó)道路（上）………………胡鞍鋼
一、為什么要研究中國(guó)國(guó)情
二、毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)：人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)落后
三、改革開(kāi)放后黨對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)：社會(huì)主義初級(jí)階段
四、中國(guó)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)：大有大的難處，大有大的好處
五、中國(guó)走出了一條不同于西方的現(xiàn)代化道路
六、1.0版中國(guó)道路：毛澤東時(shí)代
七、毛澤東的晚年失誤：在于政，不在制
第二講中國(guó)國(guó)情與中國(guó)道路（下）………………胡鞍鋼
一、改革開(kāi)放的國(guó)際背景
二、改革開(kāi)放的初始條件
三、“文化大革命”結(jié)束后三條道路的選擇
四、重新恢復(fù)、建設(shè)黨和國(guó)家基本制度（1977—1981年）
五、中國(guó)之路2.0版：鄧小平時(shí)代
五、江澤民、胡錦濤：鞏固完善社會(huì)主義基本制度
第三講20世紀(jì)中國(guó)發(fā)展道路的三次轉(zhuǎn)變………武力
一、1840年以來(lái)的民主革命選擇了新民主主義
二、為國(guó)家安全和突破“貧困陷阱”選擇了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
三、突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的艱辛探索
四、改革開(kāi)放選擇了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
結(jié)束語(yǔ)：發(fā)展模式的自主選擇與現(xiàn)代化路徑的多元性
第四講中國(guó)政府與市場(chǎng)關(guān)系的歷史考察………武力
一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的政府—市場(chǎng)關(guān)系
二、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中政府—市場(chǎng)關(guān)系
三、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的政府—市場(chǎng)關(guān)系
四、改革開(kāi)放后的政府—市場(chǎng)關(guān)系
第五講中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路……………陳錫文
第六講中國(guó)特色科技創(chuàng)新道路……………薛瀾
第七講中國(guó)政治發(fā)展之路……………………王紹光
第八講中國(guó)特色的廉政之路…………………程文浩
第九講中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)之路………………楊偉民
第十講從文化視角看中華民族偉大復(fù)興……韓毓海
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