我國的彝族分布范圍廣，支系繁多，但跨地域、跨支系共同傳承的民間文學(xué)作品并不多，“支嘎阿魯”史詩便是其中的一種。肖遠(yuǎn)平編著的《彝族支嘎阿魯史詩研究》以在貴州流傳并已整理翻譯出版的彝族英雄史詩《支嘎阿魯王》和《支嘎阿魯傳》為主要藍(lán)本，結(jié)合彝文古籍記載和流傳于云南、四川的彝族“支嘎阿魯”相關(guān)史詩，綜合運用多種方法，多維度地對貴州彝族“支嘎阿魯”史詩進(jìn)行了背景層面、文本本體層面和彝族傳統(tǒng)詩學(xué)影響層面的分析與解讀。
肖遠(yuǎn)平編著的《彝族支嘎阿魯史詩研究》以在貴州流傳并已整理翻譯出版的彝族英雄史詩《支嘎阿魯王》和《支嘎阿魯傳》為主要藍(lán)本，結(jié)合彝文古籍記載和流傳于云南、四川的彝族“支嘎阿魯”相關(guān)史詩，綜合運用多種方法，多維度地對貴州彝族“支嘎阿魯”史詩進(jìn)行了背景層面、文本本體層面和彝族傳統(tǒng)詩學(xué)對史詩的影響層面三方面的分析與解讀。從對史詩主人公“支嘎阿魯”名字的解析入手，歸納了貴州史詩文本突出的地域性特征及其所具有的南方文化英雄史詩的特點和價值；通過對“支嘎阿魯”史詩的文本要素及特征的研究，提出了“支嘎阿魯”史詩源于云南古滇部落的部落敘事，形成于烏蒙山區(qū)，發(fā)展于爭戰(zhàn)頻繁的夜郎故地的觀點，并分析闡釋了彝族獨特的畢摩文化對該史詩的影響。在此基礎(chǔ)上，對“支嘎阿魯”史詩的母題和意義進(jìn)行了剖析，并將史詩的一些母題內(nèi)容與漢文化中的同類母題進(jìn)行比較。zui后，在對“支嘎阿魯”史詩的背景和文本本體進(jìn)行充分解讀和理論探討之后，專就彝族傳統(tǒng)詩學(xué)對“支嘎阿魯”史詩在敘事、抒情和審美追求等方面的影響作了研究，并就其對“支嘎阿魯”史詩影響較大的“主”、“味”、“魂”等彝族詩學(xué)審美范疇進(jìn)行了提煉與歸納。
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