《馬克思民生思想及其中國化探論》由導(dǎo)論、正文、結(jié)束語三個(gè)部分組成。導(dǎo)論部分主要說明寫作《馬克思民生思想及其中國化探論》的意義、研究現(xiàn)狀述評、《馬克思民生思想及其中國化探論》理論構(gòu)架及其寫作的思路、方法等。正文部分共分六章，分別是：diyi章：馬克思民生思想的形成過程。第二章：馬克思民生思想的主要內(nèi)容。第三章：馬克思民生思想人本論的中國化。第四章：馬克思民生思想目標(biāo)論的中國化。第五章：馬克思民生思想實(shí)踐論的中國化。第六章：馬克思民生思想與當(dāng)代中國民生建設(shè)。結(jié)束語主要說明《馬克思民生思想及其中國化探論》研究的理論結(jié)論及其需要進(jìn)一步研究的內(nèi)容趨向。
民生問題是一個(gè)伴隨著人類生存和發(fā)展全過程的基本問題，事關(guān)人民群眾關(guān)心、直接、現(xiàn)實(shí)的利益問題，事關(guān)社會(huì)的和諧程度。二十一世紀(jì)的中國，已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)改善民生的新時(shí)代。但就現(xiàn)實(shí)情況而言，改善民生實(shí)為不易，由于經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、體制等諸多因素的制約，使得我國民生問題的改善任務(wù)艱巨、情況復(fù)雜�！恶R克思民生思想及其中國化探論》試圖回到馬克思，希冀從馬克思主義的創(chuàng)始人那里找尋解決這一問題的答案。因此，《馬克思民生思想及其中國化探論》的具體內(nèi)容如下：
diyi部分：馬克思民生思想的形成過程
本部分主要闡明馬克思民生思想的生成依據(jù)及其邏輯進(jìn)程。1．馬克思民生思想的生成依據(jù)主要體現(xiàn)在馬克思民生思想形成的社會(huì)條件、理論淵源上。其社會(huì)條件在于，資本主義基本矛盾的發(fā)展為馬克思民生思想的形成提供了客觀依據(jù)；無產(chǎn)階級爭取生存權(quán)的斗爭為馬克思民生思想的形成提供了實(shí)踐基礎(chǔ)；特殊的成長環(huán)境對馬克思恩格斯個(gè)人觀念的影響為馬克思民生思想的形成提供了主觀條件。其理論淵源在于，啟蒙思想家的自由主義民生觀、空想社會(huì)主義者的理想主義民生觀、費(fèi)爾巴哈的人本主義民生觀等賦予馬克思民生思想以理論啟迪。2．馬克思民生思想的形成過程。馬克思民生思想的形成分為傳統(tǒng)理性主義影響時(shí)期、費(fèi)爾巴哈人本唯物主義影響時(shí)期、唯物史觀創(chuàng)立時(shí)期和馬恩晚年的闡發(fā)這樣四個(gè)階段。這是一個(gè)由萌芽、初步形成、成熟到繼續(xù)發(fā)展的過程。
第二部分：馬克思民生思想的內(nèi)容解析
本部分主要說明馬克思民生思想的主要內(nèi)容和基本特征。1．就其主要內(nèi)容來說，馬克思民生思想包括人本論、目標(biāo)論、實(shí)踐論三個(gè)方面。（1）強(qiáng)調(diào)從“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā)是馬克思民生思想的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。以滿足“現(xiàn)實(shí)的人”的民生需要和根本利益構(gòu)成了馬克思民生思想人本論的核心。（2）實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)的人”的全面自由發(fā)展、全人類的解放，是馬克思民生思想的高命題、高境界，因而成為馬克思民生發(fā)展追求的zui終目標(biāo)。（3）理想民生的實(shí)現(xiàn)是一項(xiàng)重大歷史任務(wù)，是一個(gè)長期的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展和制度變革過程。無產(chǎn)階級理應(yīng)革命地“改變世界”，在批判資本主義異化民生的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系的根本變革、保障體系的建立健全、教育的優(yōu)先發(fā)展、分配關(guān)系的調(diào)整完善，為共產(chǎn)主義理想民生的實(shí)現(xiàn)提供物質(zhì)基礎(chǔ)、制度前提、安全保證、文化條件和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2．馬克思民生思想不同于西方社會(huì)學(xué)者的民生思想，它以唯物史觀為哲學(xué)基礎(chǔ)，具有實(shí)踐性、科學(xué)性、批判性、人本性、開放性等特征。
第三部分：馬克思民生思想在中國的發(fā)展
本部分主要探討馬克思民生思想中國化的理論邏輯。在馬克思民生思想中國化的過程中，其基本內(nèi)核（人本論、目標(biāo)論、實(shí)踐論）均得到了實(shí)質(zhì)性的充實(shí)和發(fā)展。1．中國的馬克思主義者提出的“全心全意為人民服務(wù)”、“三個(gè)有利于”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)代表”判斷標(biāo)準(zhǔn)、“以人為本”的思想，正是基于滿足“現(xiàn)實(shí)的人”的需要基礎(chǔ)上的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的歷史演進(jìn)。2．結(jié)合社會(huì)主義發(fā)展的階段性和建設(shè)的長期性特征，中國共產(chǎn)黨提出“四個(gè)現(xiàn)代化”、“共同富裕”、“全面小康社會(huì)”、“和諧社會(huì)”的民生發(fā)展目標(biāo)是馬克思民生思想目標(biāo)論在中運(yùn)用和發(fā)展的理論成果。3．“兩次革命解放民生”、“改革開放發(fā)展民生”、“全面創(chuàng)新提升民生”、“科學(xué)發(fā)展改善民生”是基于馬克思恩格斯革命地“改變世界”的中國特色的民生發(fā)展戰(zhàn)略。
第四部分：馬克思民生思想與當(dāng)代中國民生建設(shè)
本部分是探討馬克思民生思想解答當(dāng)代中國社會(huì)民生問題的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。1．述評中國社會(huì)民生問題的主要表現(xiàn)及其成因分析。2．以馬克思民生思想為指導(dǎo)，凝練民生建設(shè)的路徑選擇，從而促進(jìn)中國社會(huì)民生發(fā)展，提升當(dāng)代中國政治合法性，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。
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