李光耀的國家治理之道 短短二十余年，一個面積狹小的島國完成了“從第三世界到diyi世界”的跨越，并打造出高效、廉潔的政府體制，贏得世界性盛譽！ 與民溝通之道、族群和諧之道、政策推行之道——無疑是新加坡國家治理過程中zui重要的三條經(jīng)驗。李光耀及其人民行動黨善于把握親民路線與政治權(quán)威之間的平衡、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值之間的平衡，更善于把握國家治理的重點和次序，正如李光耀所言：“如果我們把優(yōu)先前后倒置，如果我們把重點放在民主形式方面，而不是把它放在經(jīng)濟實質(zhì)方面，我們絕對不會達到目前的發(fā)展階段。由于我們優(yōu)先處理的事情安排正確，我們現(xiàn)在不論在經(jīng)濟實質(zhì)或民主形式方面都有相當?shù)某删��！睂Υ�，《�?lián)合早報》評價道：李光耀的治國理念，并沒有遵循任何教條，而是通過實踐而來�！ ⊙芯啃录悠碌膰抑卫斫�(jīng)驗，有助于思考中國當前的國家治理狀況，也可以從中獲得一些積極借鑒。這也是《問政李光耀：新加坡如何有效治理？》作者呂元禮教授多年深耕新加坡政治研究的學術(shù)志趣：著手雖在獅城，著眼實在中國！學者如何評價新加坡？ 弗朗西斯·福山（美國政治學者）：新加坡是個非常成功的現(xiàn)代國家，擁有強大的政府與良好的法治，但民主制度是它的問題所在，因為一黨獨大，這種體制的可行性很大程度依靠的是建國領(lǐng)袖的個人性格。 邁克爾·斯賓塞（諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者）：新加坡的一個重要經(jīng)驗是：一黨執(zhí)政的民眾合法性來自包容性增長和為多民族社會提供平等機會，以及消滅各種腐敗。一黨執(zhí)政若與腐敗相結(jié)合，將是死路一條。如果想從前者獲益，就絕不能允許后者發(fā)生�！ ∷估譄帷R澤克（政治哲學家）： 百年之后，人們會為誰樹起紀念碑？在這許多座豐碑之中，或許有一座會屬于李光耀。人們銘記他，將不僅因為他是新加坡diyi任總理，還因為他創(chuàng)造了威權(quán)資本主義——這一思想將決定下一世紀的面貌，就像民主決定上一世紀的面貌那樣。 —— 托馬斯·弗里德曼（普利策新聞獎獲獎?wù)撸盒录悠抡嬲阎卫懋敾厥�，并且始終在做戰(zhàn)略性的思考，始終在追問：我們正生活在一個什么樣的世界里，我們該怎樣應(yīng)對才能夠繁榮富強？
斯人已去，載譽載毀�！o論贊揚或批判，世人必須承認：李光耀終其一生都在為新加坡打算。李光耀對新加坡影響如此之大，以至于人們不說“新加坡的李光耀”，而說“李光耀的新加坡”�？追蜃咏哒\治史，從而有“知我罪我，其惟春秋”之說；李光耀精心治國，當會生“譽我毀我，盡在獅城”之慨。 如何真正解讀李光耀？ 新聞報道也許不夠深刻，個人傳記可能有失客觀�！≈挥猩钊肫饰觥靶笳渭摇钡恼芜z產(chǎn)——與民溝通之道、族群和諧之道、政策推行之道，只有深入了解新加坡的國家治理，才真正讀懂李光耀！ 解讀新加坡政治的經(jīng)典著作《新加坡為什么能？》作者——呂元禮教授，再次剖析獅城的政治之道！新加坡著名歷史文化學者——陳劍先生，作序推薦！
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