社群主義是當代西方政治哲學的zui新發(fā)展，它是在批評新自由主義的過程中產(chǎn)生的。社群主義與新自由主義形成了當代西方政治哲學兩相對峙的局面。社群主義是個人主義極端發(fā)達的產(chǎn)物，是對個人主義不足的彌補。它的價值只有在自由主義和個人主義極端發(fā)達的前提下才得以凸顯，它自己的不足也只有通過自由主義才能得以補償。離開發(fā)達的自由主義就無法真正理解社群主義，離開自由主義談論社群主義就會發(fā)生時代的錯位，這種錯位的后果很可能是危險的。社群主義似乎類似于集體主義，但對社群主義進行研究卻可以預示的未來社會的分化方向。本書在介紹了新自由主義一社群主義之爭與當代西方政治哲學的流變之后，著重論述了社群主義的方法論和價值觀，特別是社群主義關于自我、個人、社群、認同、權利，美德、公益、國家等的觀點。zui后作者還簡要分析了社群主義對當代西方政治學理論及實際政治生活所產(chǎn)生的影響。
在集體和社群的價值被不斷高估的西方，“自由及其局限”一度成為主流，社群主義應運而生。以至于有人說，20世紀70年代政治哲學的主題是新自由主義者的正義，而80年代政治哲學的主題則是社群主義者的社群。在20世紀90年代，正義和社群兩者同時成為政治哲學的主題。對于長期飽受集體主義浸淫，如今仍處于社會轉型期的中國，討論社群主義，究竟是早還是晚？這就需要從政治哲學的視角，進入社群主義的思想內(nèi)核。本書作者，十年前曾因“民主是個好東西”一文引起轟動的著名政治學者俞可平，在梳理西方政治哲學流變的基礎上，系統(tǒng)介紹了社群主義及其價值，并明確指出，離開自由主義，談論社群主義的后果是非常危險的。相關閱讀：《民族主義》《保守主義》（第三版）《zui近四十年中國社會思潮》《自由主義》《法團主義》
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