墨子兼愛(ài)至上，以利為善，強(qiáng)調(diào)公利、大利、互利，是中國(guó)歷史上典型的利本主義思想代表。孫君恒編著的《墨子倫理思想研究》分別說(shuō)明了墨子倫理思想的主要內(nèi)容：人格倫理上，墨子贊揚(yáng)君子、俠士、圣人；政治倫理上，提倡利天下、尚賢、尚同；經(jīng)濟(jì)倫理上，主張交利、強(qiáng)本、節(jié)用、力行；家庭倫理上，主張慈與孝；技術(shù)倫理上，主張道與術(shù)、道與器的統(tǒng)一；生態(tài)倫理上，認(rèn)為應(yīng)該敬畏自然、善待自然；和平倫理上，強(qiáng)調(diào)兼愛(ài)與非攻，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。本書對(duì)西方的墨子研究、墨子思想在當(dāng)代的價(jià)值也進(jìn)行了論述。
本書從管理學(xué)角度系統(tǒng)闡發(fā)墨子思想，將墨子的整個(gè)管理思想概括為義政管理，采用范疇整理法將墨子十論歸結(jié)為幾個(gè)管理學(xué)基本范疇并以此架構(gòu)全文，彰顯墨子思想從形而上到形而下道術(shù)一元的整體性。本書對(duì)當(dāng)前管理理論的建設(shè)具有一定啟發(fā)意義。
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