劉建平編*的《戰(zhàn)后東亞的國(guó)際傳播與地區(qū)秩序 》介紹了，從一戰(zhàn)后蘇俄傳播社會(huì)主義、輸出革命， 到二戰(zhàn)后美國(guó)展開(kāi)“思想戰(zhàn)”和現(xiàn)代化傳播，世界政 治經(jīng)歷從了從權(quán)力政治學(xué)向傳播政治學(xué)的轉(zhuǎn)型——帝 國(guó)主義軍事征服被意識(shí)形態(tài)操作、知識(shí)生產(chǎn)和信息投 放所建構(gòu)的象征秩序支配所取代，以知識(shí)方式的共識(shí) 過(guò)程控制新的國(guó)際關(guān)系再生產(chǎn)。
近代帝國(guó)主義向現(xiàn)代帝國(guó)進(jìn)化，但“帝國(guó)”秩序 同時(shí)也是知識(shí)生產(chǎn)依附國(guó)家的后殖民“陷阱”。無(wú)知 于這種國(guó)際傳播能力競(jìng)爭(zhēng)的歷史，就難以理解東亞秩 序的現(xiàn)在和未來(lái)。
本書(shū)分為美蘇“新帝國(guó)”的意識(shí)形態(tài)神話、日本“傳統(tǒng)帝國(guó)主義”的精神復(fù)活、中國(guó)主體性建構(gòu)與東亞秩序進(jìn)化之可能三部分, 主要包括: 戰(zhàn)后東亞秩序的“帝國(guó)”結(jié)構(gòu)、文明沖突論: 被揭示的與被遮蔽的、從美國(guó)的公共外交認(rèn)識(shí)國(guó)際傳播等。
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