中國式兵法是著眼于“主觀的人”的斗爭思維，而西方經(jīng)典戰(zhàn)爭理論，則以“客觀的物”為研究對象。這兩種思想體系互見優(yōu)劣，各有千秋。兵法就是適用于我們現(xiàn)代人的關(guān)于經(jīng)營、爭奪資源的思維方式與實施手段�！ ”ǖ膬r值就在于改變?nèi)藗兊乃季S方式。正確認識兵法能夠幫助我們找到提高思維能力的路徑。人類出現(xiàn)以來，所有的大事件，無外乎出于三項本源：利益的擴張；欲望的達成；信仰的伸張�？傊褪琴Y源的運作。兵法研究的也正是資源的極端化運作。那么如何將兵法的極端化傾向解讀為現(xiàn)代人可以使用的正�；乃季S方式呢？如今的世界，人們不必去現(xiàn)場，通過媒體就能看到來自現(xiàn)場zui前沿的畫面；現(xiàn)代的金融戰(zhàn)爭，其激烈與殘酷性也不亞于炮火連天的戰(zhàn)場，這就給了很多人直接印證古今這些兵法“含金量”的機會。
“兵法”這個詞有一個抽象概念。就是指兵法著作中獨有的思維方式。如“兵法忌之”，指的就是某種思路不合兵法中的普遍認識。
那個只有士人、將帥、貴族、騎士才去看兵書、戰(zhàn)冊的時代已經(jīng)過去了。這是一個資源彰顯的時代，各種資源的交互作用乃至碰撞，構(gòu)成了時代的主音，它的外化，就是政治、經(jīng)濟、文化、體育、新聞、網(wǎng)絡(luò)，也包括戰(zhàn)爭。那么古往今來所有的兵法，剔除那些故弄玄虛的玄幻糟粕，保存下來可供我們現(xiàn)代人借鑒的，就是經(jīng)營與爭奪資源的方法。而這正是《兵法:思維的藝術(shù)與博弈的策略》的主旨所在。
在《兵法:思維的藝術(shù)與博弈的策略》中，兵法就是適用于我們現(xiàn)代人的關(guān)于經(jīng)營、爭奪資源的思維方式與實施手段。而掌握這兵法的人也必須有基本的素質(zhì)。兵法對修習者的要求，通俗地說，就是需要有清晰的頭腦，精密的計算，冷酷的性格，當然，還要有健康的道德觀。
哈爾濱出版社出版的《兵法——思維的藝術(shù)與博弈的策略》是一本貫通中西的軍事題材社科書，面向軍事及兵法愛好者。不同于市面上的其他同類書，哈爾濱出版社的《兵法——思維的藝術(shù)與博弈的策略》的核心目標是把“兵法”作為思維藝術(shù)與博弈策略的一個平臺，從思維和策略的角度出發(fā)，對古今中外可稱“戰(zhàn)略”或“兵法”的對象進行解析。并且每一個戰(zhàn)例都不是單純的戰(zhàn)例敘述，作者都力圖找出其背后的思維戰(zhàn)略層面的比較。哈爾濱出版社的《兵法——思維的藝術(shù)與博弈的策略》旨在傳達給讀者，兵法不止是適用于古代的戰(zhàn)場，還適用于我們現(xiàn)代人的關(guān)于經(jīng)營、爭奪資源的思維方式與實施手段。
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