近年來(lái)，隨著國(guó)家游牧民定居工程的推進(jìn)，我國(guó) 廣大少數(shù)民族游牧民開始進(jìn)入“后游牧?xí)r代”。但“ 后游牧?xí)r代”并不是徹底地告別游牧，而是告別過(guò)去 那種逐水草而居“居無(wú)定所”的游牧，并不是由牧民 轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民，而是實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)牧民向現(xiàn)代牧民的轉(zhuǎn)變 ，由傳統(tǒng)牧業(yè)向現(xiàn)代牧業(yè)的轉(zhuǎn)變。這種生產(chǎn)生活方式 的變化，無(wú)形中影響著牧民們對(duì)國(guó)家的認(rèn)知、情感及 態(tài)度的變化；同時(shí)，也為國(guó)家夯實(shí)少數(shù)民族牧民的國(guó) 家情感提供了契機(jī)。彭慶軍所*的《以公共服務(wù)促國(guó) 家認(rèn)同(后游牧?xí)r代少數(shù)民族牧民國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建研究) 》在理論分析游牧民生產(chǎn)生活方式變化、政府公共服 務(wù)與國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)游牧民定居的歷史與 現(xiàn)狀、成就與困難、原因與影響等方面進(jìn)行了詳細(xì)分 析，*后提出后游牧?xí)r代少數(shù)民族牧民國(guó)家認(rèn)同的促 進(jìn)，主要應(yīng)該以公共服務(wù)為切入點(diǎn)，充分考慮到后游 牧?xí)r代牧民生產(chǎn)生活方式的變化，在游牧民定居點(diǎn)公 共服務(wù)設(shè)施建設(shè)方面合理布局時(shí)間與空間，設(shè)計(jì)“以 公共服務(wù)促國(guó)家認(rèn)同”的具體方略。
|
