本書旨在研究威爾士學(xué)派的安全理論。全書從理論淵源、核心概念、研究議程、與傳統(tǒng)安全研究的比較、理論驗(yàn)證、目標(biāo)展望等方面對(duì)威爾士學(xué)派的安全研究進(jìn)行了全面論述。威爾士學(xué)派安全研究立足于非傳統(tǒng)安全問題迭起的當(dāng)今世界，承繼法蘭克福學(xué)派的批判理論， 對(duì)傳統(tǒng)安全研究的范疇進(jìn)行了深化和拓展，其核心目標(biāo)是以解放的安全共同體實(shí)現(xiàn)人的自由和解放，威爾士學(xué)派的理論與思想對(duì)于構(gòu)建我國(guó)的國(guó)際安全研究體系具有啟發(fā)和參考意義。
《人的安全與解放的共同體》一書旨在研究威爾士學(xué)派的安全理論。全書從理論淵源、核心概念、研究議程、與傳統(tǒng)安全研究的比較、理論驗(yàn)證、目標(biāo)展望等方面對(duì)威爾士學(xué)派的安全研究進(jìn)行了全面論述。威爾士學(xué)派安全研究立足于非傳統(tǒng)安全問題迭起的當(dāng)今世界，承繼法蘭克福學(xué)派的批判理論， 對(duì)傳統(tǒng)安全研究的范疇進(jìn)行了深化和拓展，其核心目標(biāo)是以解放的安全共同體實(shí)現(xiàn)人的自由和解放，威爾士學(xué)派的理論與思想對(duì)于構(gòu)建我國(guó)的國(guó)際安全研究體系具有啟發(fā)和參考意義。
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