《建設社會主義法治國家 上》：
*部分馬克思勞動異化原因探析（一、二、三、四章）：根據(jù)馬克思勞動異化的基本內(nèi)容，從常態(tài)社會人的本質(zhì)、生產(chǎn)分工協(xié)作規(guī)律和財產(chǎn)個人與社會雙重屬性基本原理，對馬克思、恩格斯的勞動異化的原因質(zhì)疑，論證馬克思把勞動異化結(jié)果當成了原因，指出勞動異化不是生產(chǎn)力發(fā)展的必然，為進一步分析論證勞動異化原因及表現(xiàn)形式奠定理論基礎。
第二部分勞動異化原因及其表現(xiàn)形式（第五、六章）：以人類社會歷史形成事實，論證勞動異化是人的意識與動物的弱肉強食競爭規(guī)則相結(jié)合而形成的。根據(jù)勞動異化事實，論勞動異化必然帶動政治、經(jīng)濟、法律、文化、倫理道德等全方位的社會異化。
第三部分勞動異化本質(zhì)（第七、八、九、十章）：以常態(tài)社會人的價值作為理論基點，論證人類文明勞動異化的本質(zhì)。指出人類社會勞動異化的本質(zhì)是人與人之間的人生價值相互否定，論證自我勞動實現(xiàn)的基本路徑，為常態(tài)社會實現(xiàn)途徑奠定理論依據(jù)。
第四部分常態(tài)社會性質(zhì)和基本功能（第十一章和結(jié)束語）：通過常態(tài)社會和異化社會比較分析，對常態(tài)社會和異化社會劃分進行論證，揭開了常態(tài)社會基本矛盾和核心價值。
《建設社會主義法治國家 上》：
*部分馬克思勞動異化原因探析（一、二、三、四章）：根據(jù)馬克思勞動異化的基本內(nèi)容，從常態(tài)社會人的本質(zhì)、生產(chǎn)分工協(xié)作規(guī)律和財產(chǎn)個人與社會雙重屬性基本原理，對馬克思、恩格斯的勞動異化的原因質(zhì)疑，論證馬克思把勞動異化結(jié)果當成了原因，指出勞動異化不是生產(chǎn)力發(fā)展的必然，為進一步分析論證勞動異化原因及表現(xiàn)形式奠定理論基礎。
第二部分勞動異化原因及其表現(xiàn)形式（第五、六章）：以人類社會歷史形成事實，論證勞動異化是人的意識與動物的弱肉強食競爭規(guī)則相結(jié)合而形成的。根據(jù)勞動異化事實，論勞動異化必然帶動政治、經(jīng)濟、法律、文化、倫理道德等全方位的社會異化。
第三部分勞動異化本質(zhì)（第七、八、九、十章）：以常態(tài)社會人的價值作為理論基點，論證人類文明勞動異化的本質(zhì)。指出人類社會勞動異化的本質(zhì)是人與人之間的人生價值相互否定，論證自我勞動實現(xiàn)的基本路徑，為常態(tài)社會實現(xiàn)途徑奠定理論依據(jù)。
第四部分常態(tài)社會性質(zhì)和基本功能（第十一章和結(jié)束語）：通過常態(tài)社會和異化社會比較分析，對常態(tài)社會和異化社會劃分進行論證，揭開了常態(tài)社會基本矛盾和核心價值。
結(jié)束語主要對書名變動作了說明，常態(tài)社會不僅可以作為構(gòu)建社會主義法治國家的社會基礎，同時也是社會科學理論形成的社會基礎。
《建設社會主義法治國家 中》：
本書內(nèi)容分為如下三個部分。
*部分：人類文明社會國家權利異化及其表現(xiàn)形式。國家權利異化是人類文明社會異化的表現(xiàn)形式，本書首先分析了國家權利異化的基本內(nèi)容，進一步分析國家權利異化中的人性異化以及國家權利異化的本質(zhì)（一、第二、第三章），為分析常態(tài)社會國家奠定理論依據(jù)。
第二部分：常態(tài)社會國家基本原理。根據(jù)人類社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，論證常態(tài)社會國家基本定義和特征，在這個基礎上分析論證國家權利和權利運行機制以及常態(tài)社會基本矛盾，為論證常態(tài)社會國家治理基本原理奠定理論依據(jù)（第四、第五、第六章）。
第三部分：常態(tài)社會國家治理基本原理。首先揭示常態(tài)社會國家政治基本定義和特征。認為國家治理是國家政治方略的具體化，通過比較方式分析、論證國家治理基本原理，指出實現(xiàn)常態(tài)社會國家的基本步驟（第七、第八章）。
《建設社會主義法治國家 下》：
《建設社會主義法治國家》（下），原名《人類文明社會生產(chǎn)異化》分為如下四個部分：
*部分人類社會生產(chǎn)的異化。從原始社會生產(chǎn)起源為起點，分析人類社會常態(tài)生產(chǎn)向異化生產(chǎn)轉(zhuǎn)化，進而分為生產(chǎn)異化和國家生產(chǎn)異化基本內(nèi)容（一、二、三章）。
第二部分生產(chǎn)的基本含義。首先界定勞動與生產(chǎn)的基本含義，指出勞動不等于生產(chǎn)，為分析生產(chǎn)含義奠定理論依據(jù)。根據(jù)勞動與生產(chǎn)基本定理論證生產(chǎn)、生產(chǎn)力、生產(chǎn)資料和生產(chǎn)對象概念與特征。指出生產(chǎn)的主體不是人而是生產(chǎn)組織（第四、五、六、七、八章）。
第三部分經(jīng)濟理論立論基點。首先評析東西方經(jīng)濟理論立論基點，指出其缺陷，根據(jù)生產(chǎn)定義界定常態(tài)社會經(jīng)濟立論基點，為論證經(jīng)濟學理論主體奠定理論依據(jù)（第九、十章）。
第四部分經(jīng)濟主體及其運行機制。從理論分析東西方經(jīng)濟主體的缺陷和經(jīng)濟運行機制的矛盾和困難，論證常態(tài)社會經(jīng)濟主體和運行機制，并根據(jù)這一理論驗證馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出問題做出新的解答。
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