尹利民*的《表達(dá)與治理的藝術(shù)--民眾與國(guó)家互動(dòng)關(guān)系中的信訪》發(fā)現(xiàn)，社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)了國(guó)家性與民眾自主性的雙重變遷。當(dāng)國(guó)家的權(quán)能擴(kuò)張?jiān)庥雒癖姷睦媸軗p，而政府的公共服務(wù)職能又不能很好地履行的時(shí)候，便催生了民眾的表達(dá)訴求。研究表明，推動(dòng)民眾表達(dá)持續(xù)的動(dòng)力，既與民眾的利益受損有關(guān)，也與民眾樸素的倫理觀遭受到?jīng)_擊相連。在行動(dòng)的策略上，個(gè)體與集體出現(xiàn)了明顯的分野：個(gè)體行動(dòng)常常通過(guò)自我弱化，在理性與非理性之間尋找機(jī)會(huì)，雖然也偶爾采用行蠻術(shù)，但基于自身風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避，一般不具有普遍性；而集體行動(dòng)的可能性主要取決于組織的策略，組織化的水平的高低成為其是否成功的關(guān)鍵。但不管個(gè)體還是集體行動(dòng)，與強(qiáng)大國(guó)家權(quán)力相比，總是處于弱勢(shì)。因此，多重博弈術(shù)的運(yùn)用是現(xiàn)實(shí)的選擇。
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