許瑤麗*的《宋代律賦與科舉--一種文學(xué)體式的制度浮沉》首先通過(guò)對(duì)宋代科舉制度變遷的梳理，及對(duì)交織其中的科場(chǎng)論議的分析，勾勒出宋代律賦生存發(fā)展的社會(huì)政治大環(huán)境。歷觀宋代有關(guān)詩(shī)賦的各種論爭(zhēng)，律賦的價(jià)值定位總體上呈逐漸衰降的趨勢(shì)。宋人對(duì)律賦的價(jià)值定位、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及形式技法等的觀念變遷背后是宋代文化政策由重藝文向重儒學(xué)、史學(xué)轉(zhuǎn)向的大趨勢(shì)下，文學(xué)由尚辭華向尚學(xué)理轉(zhuǎn)變的過(guò)程，同時(shí)也是宋代士人以學(xué)術(shù)、政見(jiàn)分群，并自覺(jué)捍衛(wèi)群體主張的表現(xiàn)。其次，全面揭示宋代律賦發(fā)展演變的歷程。宋初律賦總體上呈現(xiàn)為從山林到臺(tái)閣的題材轉(zhuǎn)換、由敏速到典贍的風(fēng)格轉(zhuǎn)換，以及從辭藝到學(xué)殖的評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)換。北宋中期律賦一方面融匯古文的精神氣韻，追求麗則之旨，另一方面以興復(fù)儒學(xué)、憂心天下為主要題材,學(xué)識(shí)的展示由廣博轉(zhuǎn)向淵深。元祐律賦則題材貼近現(xiàn)實(shí)、語(yǔ)言易道易曉、語(yǔ)句以散運(yùn)駢、聲律規(guī)則趨于寬松、典故運(yùn)用*加出神入化。及至南宋，律賦*講求體格上的精嚴(yán)，八韻之間的邏輯關(guān)系和布局。“乾淳體”*以“彌合周程歐蘇之裂”的崇高立意，強(qiáng)調(diào)律賦題材上的融鑄經(jīng)史、關(guān)注時(shí)事，形式上的精嚴(yán)奇巧、文理嚴(yán)密，創(chuàng)造了一種后出轉(zhuǎn)精的宋體律賦“升級(jí)版”�！ �
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