“道”是中國(guó)古代的政治思想和政治實(shí)踐中所涉及的*為重要的詞。大體而言，儒家內(nèi)部對(duì)“道”有兩種不同的理解：一是德性主義的解釋，將“道”本身及其實(shí)踐視為道德理想主義；二是事功主義的解釋，以現(xiàn)實(shí)主義的眼光看待“道”在歷史和現(xiàn)實(shí)政治中的展開。這種認(rèn)知上的差異基本上是圍繞王霸義利問題而展開的，實(shí)質(zhì)上反映了儒家內(nèi)部關(guān)于解決國(guó)家治理問題和安頓政治合法性的不同路徑選擇。南宋孝宗淳熙年間，道學(xué)的領(lǐng)袖朱熹和事功之學(xué)的杰出代表陳亮之間圍繞三代和漢唐的王霸義利的爭(zhēng)論，就是兩種解釋正面交鋒的突出事例。本書試圖通過對(duì)朱陳之爭(zhēng)的思想史資源以及歷史語境的挖掘，在全面梳理其所爭(zhēng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，探討其在政治思想史上的實(shí)質(zhì)性意義、有限性意義與典范性意義。
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