托克維爾是一個(gè)謎，他的出身為他帶來(lái)了貴族姓氏，而他的思想則讓他心屬自由。作為托克維爾思想評(píng)傳，本書(shū)有著極為清晰的問(wèn)題意識(shí)：托克維爾為什么寫(xiě)作《論美國(guó)的民主》。圍繞這一問(wèn)題，若姆深入分析了《論美國(guó)的民主》的文本，巧妙地結(jié)合大量未發(fā)表的信件、手稿和筆記，圍繞托克維爾“民主”的多層含義，一一剖析了托克維爾作為社會(huì)學(xué)家、道德家以及文學(xué)家的不同側(cè)面。若姆令人信服地呈現(xiàn)出，托克維爾是一位搖擺不定的民主推動(dòng)者，他試圖適應(yīng)民主潮流，同時(shí)又懷念其植根的貴族世界——他相信為保護(hù)民主下的自由，就有必要保持貴族的價(jià)值觀。事實(shí)上，若姆認(rèn)為，托克維爾*重要且*有原創(chuàng)性的思想，就是認(rèn)識(shí)到民主將帶來(lái)的新的、隱形專(zhuān)制的威脅。就此，若姆將托克維爾歸入諸如馬克思、尼采、弗洛伊德等“懷疑大師”的行列。
●2008年法國(guó)科學(xué)院弗朗索瓦·基佐獎(jiǎng)（FrançoisGuizot）獲獎(jiǎng)著作�！癖緯�(shū)是托克維爾的思想評(píng)傳，隨著2012年*對(duì)托克維爾名著《舊制度與大革命》的推薦（“我們現(xiàn)在很多的學(xué)者看的是后資本主義時(shí)期的書(shū)，應(yīng)該看一下前期的東西，希望大家看一下《舊制度與大革命》。”），托克維爾由學(xué)界中值得重視的獨(dú)有建樹(shù)的西方學(xué)者，華麗轉(zhuǎn)身為有識(shí)、有憂之士共同關(guān)注的知識(shí)分子。托克維爾相關(guān)作品一經(jīng)出版，旋即大熱。而本書(shū)是托克維爾*有分量的思想傳記，其鮮見(jiàn)的法國(guó)本土視角則天然地體貼普通中國(guó)讀者的心理�！駨暮芏嘟嵌葋�(lái)看，托克維爾都是一個(gè)謎。作為一本卓越而極富創(chuàng)新性的著作，本書(shū)通過(guò)解讀《論美國(guó)的民主》一書(shū)，分析了托克維爾作為政論家、社會(huì)學(xué)家、道德家和作家的四個(gè)身份，還原托克維爾及其著作背后的真實(shí)故事�！裢锌司S爾于中國(guó)大陸讀者，有非常重要的意義。托克維爾并不是一位與我們間隔萬(wàn)里的古代之人，而是可以站在我們中間的人；我們需要去理解和認(rèn)識(shí)他，也需要借著理解和認(rèn)識(shí)他，更好的認(rèn)識(shí)當(dāng)下世界。我們迫切需要托克維爾的洞見(jiàn)�！癖緯�(shū)譯者為復(fù)旦大學(xué)法語(yǔ)系碩士、香港大學(xué)博士候選人馬潔寧。譯文由法語(yǔ)原文直接翻譯，準(zhǔn)確流暢，可讀性極強(qiáng)。
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