相較于其他系統(tǒng)、其他部門(mén)，教育系統(tǒng)內(nèi)的腐敗危害的是中華民族文化的傳承和文明的延續(xù)，直接影響黨和國(guó)家事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，不能輕視和放縱。教育系統(tǒng)內(nèi)的廉政文化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)擺在廉政建設(shè)的重要和突出位置上。加強(qiáng)教育廉政文化研究是深化國(guó)家法治進(jìn)程，全面推進(jìn)依法治教、依法治校的必然要求。《教之以廉：基于國(guó)內(nèi)外比較的教育廉政文化研究》試圖在教育現(xiàn)代化與全球化的大背景下，聚焦高等教育廉政文化建設(shè)，通過(guò)對(duì)中國(guó)與東亞、歐美等主要發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)教育領(lǐng)域的廉政文化建設(shè)進(jìn)行較為系統(tǒng)的理論、做法與經(jīng)驗(yàn)梳理，在深入研究總結(jié)本土經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)積極借鑒西方的有益做法，不斷深化我國(guó)教育系統(tǒng)的廉政文化理論建設(shè)，進(jìn)一步探索在現(xiàn)代文明基礎(chǔ)上，如何構(gòu)建一種與市場(chǎng)化、民主化、法治化發(fā)展方向相契合的，符合現(xiàn)代法治國(guó)家精神的教育系統(tǒng)廉政文化，以期更為全面、深入地推進(jìn)我國(guó)教育領(lǐng)域的廉政建設(shè)工作。本書(shū)是在國(guó)家社科基金項(xiàng)目“教育系統(tǒng)廉政文化建設(shè)的中外比較研究”報(bào)告基礎(chǔ)上修改而成的，作者長(zhǎng)期從事高等教育管理工作，尤其是在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、華東師范大學(xué)和華東政法大學(xué)“兩地三校”從事黨委工作的經(jīng)歷，使其能從不同的角度和層次對(duì)當(dāng)代高等教育機(jī)理與教育廉政文化進(jìn)行深入討論，并提出具有建設(shè)性的意見(jiàn)。
“教之以廉，學(xué)之以賢�！睘槿吮砺实睦蠋�，定當(dāng)是一身正氣，以身作則。腐敗不該是老師身上的底色，更不能是教育系統(tǒng)里潛身滋長(zhǎng)的文化。教育系統(tǒng)里為何會(huì)出現(xiàn)腐敗亂象？英美德日等國(guó)如何治理教育系統(tǒng)里的腐�。课覈�(guó)自古以來(lái)的廉政文化傳統(tǒng)還有效嗎？如何構(gòu)建符合現(xiàn)代法治國(guó)家精神的教育系統(tǒng)廉政文化？本書(shū)一一檢視，認(rèn)真探求。
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