《大昭慶律寺志》體例分盛典、興建、舊跡、凈社、戒律、軌儀、僧伽、游集等八門。其與一般寺志不同者有三：一是卷一列“盛典”一門，記康熙、乾隆駕幸昭慶的情景。二是立“凈社”一門，敘宋太宗淳化間寺僧省常慕廬山慧遠(yuǎn)結(jié)白蓮社而發(fā)起結(jié)“凈行社”，一時樞機(jī)大臣、臺閣名士參預(yù)者百余人，而一般士庶不下千余人，可謂盛況空前。而越五百年后，明寺僧覺海又發(fā)起成立了“放生社”，是乃繼凈行社之風(fēng)，且有相當(dāng)規(guī)模。三是設(shè)“戒律”和“軌儀”二門，備述釋氏內(nèi)部的種種法規(guī)程式，此中的清規(guī)戒律五花八門，自非外界所能盡曉者。
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