為了讓現(xiàn)代人走進(jìn)國(guó)學(xué)、理解國(guó)學(xué)，并在其自我修養(yǎng)、日常生活和社會(huì)實(shí)踐中更好地汲取國(guó)學(xué)的智慧，本書從以下幾個(gè)方面做了嘗試：第一，通過對(duì)“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”等《大學(xué)》八條目的系統(tǒng)解讀，把國(guó)學(xué)的內(nèi)在邏輯從內(nèi)向外、從個(gè)人向世界全面展開，讓今人尤其是普通讀者，全面理解古人是如何對(duì)待自身、家庭、社會(huì)、國(guó)家和世界的。第二，將國(guó)學(xué)的基本范疇——道、性、天、仁、德、氣、圣、體用等，進(jìn)行了貫通性的分析，闡釋了其歷史由來和發(fā)展脈絡(luò)，劃清了它們與現(xiàn)成化抽象概念之間的邊界，并嘗試以之建立起現(xiàn)代人系統(tǒng)理解國(guó)學(xué)的基本構(gòu)架。第三，全面論述了國(guó)學(xué)的工夫論，介紹了古人自我修養(yǎng)的具體方法，揭示了國(guó)學(xué)的實(shí)踐性，倡導(dǎo)把國(guó)學(xué)工夫融入現(xiàn)代生活方式中。第四，系統(tǒng)論述了國(guó)學(xué)的家庭觀、社會(huì)觀、政治觀，為今人進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和國(guó)家治理提供了中國(guó)式的智慧經(jīng)驗(yàn)。 國(guó)學(xué)是人的身心性命之學(xué)，國(guó)學(xué)的讀與做，就是把對(duì)國(guó)學(xué)的領(lǐng)會(huì)與人自身的生命體驗(yàn)和人生踐履相融會(huì)，使之有益于人的自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。“性與天道”是國(guó)學(xué)的中樞，統(tǒng)貫了人的精神世界和外部的現(xiàn)實(shí)世界。性與天道之現(xiàn)代展開，意味著人更充分地面向世界展開自身的可能性，同時(shí)世界也以更美好的面貌向人展開。
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