印順?lè)◣煟?906－2005），當(dāng)代著名高僧、百科全書(shū)式的佛學(xué)泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國(guó)近現(xiàn)代佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)便以學(xué)問(wèn)精深享譽(yù)佛教界。二十世紀(jì)四十年代末赴臺(tái)灣，創(chuàng)建了多所著名佛學(xué)院。印順?lè)◣煵┩ㄈ兀煸劸�，一生講學(xué)不輟，著述宏富，撰寫(xiě)、編纂作品四十余種，計(jì)八百萬(wàn)言，陸續(xù)結(jié)集為《妙云集》（24冊(cè)）、《華雨集》（5冊(cè)）等，其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)備受海內(nèi)外佛教界、學(xué)術(shù)界推崇。1973年，日本大正大學(xué)因印順?lè)◣煛吨袊?guó)禪宗史》一書(shū)的創(chuàng)見(jiàn)而特別授予他文學(xué)博士學(xué)位。由于他在介紹和弘揚(yáng)印度佛學(xué)方面的杰出成就，被譽(yù)為“玄奘以來(lái)D一人”。
《中國(guó)禪宗史》是當(dāng)代中國(guó)人寫(xiě)的部禪宗歷史著作，對(duì)印度禪到中國(guó)禪的發(fā)展、禪學(xué)的中國(guó)化、牛頭宗在中國(guó)禪學(xué)發(fā)展中的重要地位、《壇經(jīng)》的成立與演變、曹溪禪的發(fā)展和分化過(guò)程以及很終又“眾流歸于曹溪”的歷史做了系統(tǒng)的考察，勾勒出從印度禪向中國(guó)禪轉(zhuǎn)化的歷史和邏輯線(xiàn)索，彌補(bǔ)了以前禪宗史研究的缺陷，得出了令人信服的結(jié)論。1973年，日本大正大學(xué)因此書(shū)的創(chuàng)見(jiàn)而特別授予印順?lè)◣熚膶W(xué)博士學(xué)位。
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