管子(約前725年~前645)，即管仲，名夷吾，春秋時期齊國大政治家。除其他史書外，現(xiàn)今所存《管子》為后人托名所做。其中《內(nèi)業(yè)》、《心術(shù)》(上、下)、《白心》四篇包括《管子》的主要哲學(xué)思想。從內(nèi)容上看，它一方面繼承了老子的思想，另一方面又批判了老子的唯心主義思想體系，給后來的茍子和韓非子以深刻的影響。
《管子》作為一部集大成之作，曾經(jīng)達(dá)到“家有之”的程度。
《管子》堅持樸素唯物主義的精氣說，在繼承氣一元論的基礎(chǔ)上肯定“氣”是構(gòu)成天地萬物的基礎(chǔ)�！熬舱�，氣之精者也�！�(《內(nèi)業(yè)》)“精”是一種物質(zhì)，即*精細(xì)的“氣”。世上萬事萬物，從物質(zhì)現(xiàn)象到精神現(xiàn)象，都是由精氣構(gòu)成的，一切事物都是“精氣”變化的結(jié)果。
《管子》不但明確指出物質(zhì)性，而且認(rèn)為自然界具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。但是人也能認(rèn)識自然和利用自然的規(guī)律。
《管子》一書中，舉凡經(jīng)濟、政治、文化、教育、軍事、外交和個人修養(yǎng)、人際關(guān)系等各領(lǐng)域的智謀韜略，應(yīng)有盡有，被眾多學(xué)者們視為“百家爭鳴的高潮”時期的代表作。
《老夫子品評管子》一書，擷取《管子》原著中的理論精華，從現(xiàn)代生活的角度詮釋了管子的智慧。書中論題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文流暢，說理透徹。全書的每一篇文章，除有理論闡釋外，還選編了古今中外的經(jīng)典故事進(jìn)行解說，并附有“老夫子點評”加以畫龍點睛，同時輔以精美插圖，圖文并茂，令人賞心悅目。
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