本書從知識論的視角重新闡釋了海德格爾早期思想。自笛卡爾以來的近代西方哲學(xué)遺忘了實(shí)踐性知識，將知識等同于意識、認(rèn)識或者表象。本書則指出，海德格爾在其哲學(xué)開端處就關(guān)注“知識”問題，將知識視為哲學(xué)研究的首要領(lǐng)域；而《存在與時間》中的揭示性（Erschlossenheit）理論實(shí)際上構(gòu)成了一種新的實(shí)踐知識論。人的基本存在方式是生存或者說實(shí)踐，指引生存實(shí)踐的不是主體對于客體的認(rèn)知，而是在時間性視域中展開的實(shí)踐性知識。本書分別從知識的擁有者、對象、構(gòu)成要素、表達(dá)方式與真理等方面重構(gòu)了海德格爾的實(shí)踐知識論，并且論證了認(rèn)知性知識是由實(shí)踐性知識行生而來的；希望由此能夠?yàn)楫?dāng)代哲學(xué)提供一種理解人類實(shí)踐與知識的新視角。
|
