本書(shū)以《莊子》的全部文本為依托，論證了其核心篇章《齊物論》的主旨在于:由于日常語(yǔ)言在認(rèn)知過(guò)程中的迷惑和誤導(dǎo)，人們逐漸遺忘了語(yǔ)言的根本指向，而迷惘、沉溺于語(yǔ)言表面功能所指的不可靠的表象世界。只有通過(guò)“喪我”這一途徑，人類(lèi)才可能返回世界本身，達(dá)到對(duì)于本真之“物”和自我的把握，獲得自由與真理�！”緯�(shū)在方法論上不同于傳統(tǒng)的莊子研究著作。它從“齊物”的含義入手，深入辨析了語(yǔ)言的根本指向(言1）和語(yǔ)言的表面功能（言2)及其與認(rèn)知主體“我”的本質(zhì)關(guān)系,描述了人類(lèi)與世界（即“我”與“物”）在日常行為中的復(fù)雜狀況,深入發(fā)掘《莊子》的底蘊(yùn)。作者并把《齊物論》的這些核心觀點(diǎn)、思想，與西方哲學(xué)的相關(guān)觀點(diǎn)和思想聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步拓展《莊子》思想的深度與廣度，成為漢語(yǔ)學(xué)界運(yùn)用20世紀(jì)哲學(xué)觀念研究《莊子》的屈指可數(shù)的著作，在方法論上進(jìn)一步帶來(lái)了新的氣象。
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