筆者擬結合漳州（閩南）的區(qū)域文化與明清易代的歷史情境，在明末學術的動態(tài)發(fā)展中，以朱子學為主要視域，通過以《易》經(jīng)綸天下、以“禮”治國齊家、以“致知”功夫對治時弊、以奉祀先賢重建信仰等若干視角，努力勾勒黃道周的學術思想軌跡，并從中詮釋其時代價值及朱子學的歷史發(fā)展。
黃道周一般被認為是理學家、朱子學者，但又是頗具創(chuàng)造性的經(jīng)學家，故本書從朱子學的論域出發(fā)，采取經(jīng)學與理學交融互涉的視角，以翔實的文獻資料為基礎，附以必要的圖表，較為全面地論證了黃道周對朱子易學、禮學、理學的發(fā)展與創(chuàng)新，同時指出其于中國學術思想目前的貢獻。全書共分五個部分：章主于區(qū)域儒學，從朱子與高東溪學派之關系入手，探討朱子對漳州（閩南）儒學、書院乃至對黃道周生平思想之影響，進而揭示地方儒學研究之價值；第二章主于易學，從“《孟子》是否知《易》”這個學術史問題出發(fā)，探討黃道周在朱子、邵雍易學影響下對理學、經(jīng)學之融通；第三章主于禮學，分析黃道周對朱子《家禮》之踐行及其禮學著作之特點，重點闡述《儒行集傳》的君臣倫理觀；第四章主于理學，闡述黃道周論“朱王異同”的學術價值，探討其以“致知”為工夫、以“至善”為本體、以“樂性”為旨歸的心性思想及其實踐；第五章主于信仰，分析黃道周早年信仰的民間色彩與道教內涵，探討其后所奉祀“五十六賢”及以朱子為首的“九先生”之經(jīng)世意義與重建道統(tǒng)之努力，及其自身信仰化之過程。五個部分各有側重又相互聯(lián)系，將學術發(fā)展史、理學范疇與文獻分析進行有機結合，從而努力使本書的觀點更具客觀性和說服力。
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