本書是李景林教授三十多年來儒學(xué)研究的精華選錄。選編分“儒之教”“儒之智”“儒之學(xué)”“儒之境”“儒之史”“儒之文”六大主題，從儒學(xué)的教化觀念、智慧啟示、治學(xué)方法、境界探索、歷史變遷、文化理念諸方面展示作者的儒學(xué)思想。作者歸宗“教化”，建構(gòu)起一套有本有原的儒學(xué)思想系統(tǒng)，在學(xué)界獨(dú)樹一幟，為當(dāng)代儒學(xué)的返本開新和創(chuàng)造轉(zhuǎn)化提供了一條新思路。
“教化”作為儒學(xué)的一個(gè)核心觀念，起重要意義在于它標(biāo)示除了儒學(xué)之異于西方哲學(xué)的一個(gè)獨(dú)特的思想進(jìn)路。西方哲學(xué)主張“認(rèn)識(shí)你自己”，凡事要問一個(gè)“是什么”，由此引生其對存在之實(shí)質(zhì)、所是、本質(zhì)機(jī)器**原因的關(guān)注。儒學(xué)則注重“實(shí)現(xiàn)你自己”，強(qiáng)調(diào)學(xué)以至圣人之道，謂學(xué)當(dāng)有所止，而止于盡倫至圣。儒家思想既不同于西方之哲學(xué)與宗教，而又能兼具哲學(xué)與宗教之功能，具有一種直接關(guān)涉世道人心之教化作用。
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