1.從目錄到正文，都迥異于其他《莊子》注本 經(jīng)作者嚴(yán)密考證，本書(shū)證明今本《莊子》從篇目分類到各篇白文均非舊貌，是被西晉郭象刪改、裁剪、重新編排后，由五十二篇大全本變異而來(lái)的三十三篇?jiǎng)h殘本。本書(shū)力圖復(fù)原《莊子》篇目和文本舊貌，努力依照戰(zhàn)國(guó)《莊子》初始本、西漢《莊子》大全本兩大歷史版本之體系邏輯確立本書(shū)目錄結(jié)構(gòu)，因而全書(shū)面貌一新，與其他《莊子》注本迥然不同。 2.本書(shū)再現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)《莊子》1.0版、西漢《莊子》2.0版真容 經(jīng)作者細(xì)致考證，本書(shū)全部復(fù)原戰(zhàn)國(guó)《莊子》1.0版內(nèi)篇七、外篇二十二共29篇篇目，除《曹商》《惠施》等極少數(shù)殘篇之外，基本復(fù)原其全部白文。全部復(fù)原西漢《莊子》2.0版52篇篇目，并辨明西漢《莊子》大全本（即2.0版）52篇，為戰(zhàn)國(guó)《莊子》初始本（即1.0版）29篇與西漢大全本新增23篇（即新外篇六、雜篇十四、解說(shuō)三）之總和；新增篇目中，基本復(fù)原11篇白文，《馬捶》1篇為殘篇，《閼弈》等5篇有少量佚文，《子胥》等6篇僅存其目�！�3.作者匯通易老莊，打通文史哲，為《莊子》注入現(xiàn)代理性和邏輯力量 本書(shū)作者張遠(yuǎn)山向以“縝密的邏輯思維能力”而令人驚嘆，并獲“當(dāng)代中國(guó)zuiju有邏輯思維能力的作家”之譽(yù)，他終身嗜讀不倦，博及中西文史哲經(jīng)典，遍涉中外諸子百家，創(chuàng)立新莊學(xué)、新老學(xué)，貫通夏、商、周三易，創(chuàng)立伏羲學(xué)。本書(shū)為作者“以現(xiàn)代理性和邏輯，重新詮釋《莊子》及一切先秦經(jīng)典”的典范之作，為當(dāng)下讀者接引來(lái)了中國(guó)軸心時(shí)代的自由火種和至真智慧。
《莊子》既是先秦時(shí)代的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典，更是軸心時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)高峰。中國(guó)人將個(gè)體精神自由標(biāo)舉為人的zuigao生命價(jià)值，自莊子始。中國(guó)人將自由精神升華為一種系統(tǒng)的思想學(xué)說(shuō)，進(jìn)而發(fā)展為一個(gè)獨(dú)立學(xué)派，以《莊子》成書(shū)為標(biāo)志�！ 肚f子》*早成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)，漢代，還是晉代？《莊子》是出自莊子一人之手，還是由莊子親撰篇什與弟子后學(xué)所撰篇什合訂而成的學(xué)派總集？?jī)?nèi)外雜的分類是自始即然，還是逐漸形成的？今本三十三篇的《莊子》與史籍所載五十二篇的《莊子》，差別僅在于篇數(shù)嗎？《莊子》各篇的主旨和思想精髓何在，作者是誰(shuí)？這是中國(guó)文化史上聚訟千年的一系列謎案�！”緯�(shū)充分吸收歷代莊學(xué)名家的研究成果，對(duì)《莊子》全書(shū)作系統(tǒng)注解、疑難辨析、全文翻譯，完整揭示了《莊子》的自由精髓，并著重在詳悉考證和精深辨析的基礎(chǔ)上，復(fù)原了被郭象遮蔽了一千七百多年的戰(zhàn)國(guó)《莊子》初始本、西漢《莊子》大全本的篇目分類和整體概貌，考定內(nèi)七篇為莊子親撰，外雜篇無(wú)一莊撰，澄清了學(xué)術(shù)史上歷代爭(zhēng)論不休的諸多莊學(xué)難題。
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