孟云劍：暢銷(xiāo)書(shū)作家，被譽(yù)為中國(guó)的喬斯坦賈德。北京大學(xué)哲學(xué)系邏輯學(xué)碩士，現(xiàn)為洙泗書(shū)院國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)，知名知識(shí)分享平臺(tái)“有書(shū)”領(lǐng)讀（思維認(rèn)知訓(xùn)練）。
出版作品：《非是非非》（邏輯思維），《半知一解》（哲學(xué)思維），《共和國(guó)記憶60年》（歷史思維），《錯(cuò)誤的正確》（博弈論，邏輯思維在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用）。
前言中，我說(shuō)更愿意把這本書(shū)看作思維訓(xùn)練手冊(cè)，看完書(shū)的朋友一定也會(huì)有這種感覺(jué)。它不像別的書(shū)籍那樣，看的過(guò)程中或者心領(lǐng)神會(huì)，或者走馬觀花，或者云山霧罩，或者熱情澎湃。它有知識(shí)性，有情感性，有故事性，并要求讀者從書(shū)中擴(kuò)展思考，用于實(shí)踐，這才是這本書(shū)真正的目的和我想要看到的結(jié)果。如果能在實(shí)際中運(yùn)用起來(lái)，我相信書(shū)中絕大部分篇幅，尤其是案例部分的內(nèi)容都可被遺忘。
有人可能會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在獲取信息非常容易，不需要慢慢學(xué)，東看看西瞅瞅，也能學(xué)很多東西�？此茻狒[，卻會(huì)導(dǎo)致我們的思維退化，思考能力下降，當(dāng)新的問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，只能束手無(wú)策�？克阉鞯玫降慕忉屩荒芷鸬綆椭饔�，不可能代替解決辦法。
思維訓(xùn)練非常重要，但是市面上的書(shū)籍沒(méi)有太適合系統(tǒng)講授的，要么太專(zhuān)業(yè)，作為一般使用時(shí)，沒(méi)必要花那么多時(shí)間精力學(xué)，而且偏學(xué)術(shù)，不重應(yīng)用；要么東拼西湊，看了之后不但沒(méi)學(xué)到東西，還會(huì)形成思維陷阱，覺(jué)得自己懂了，或者覺(jué)得思維訓(xùn)練就是這些內(nèi)容。不但沒(méi)能學(xué)到真東西，還以為思維方法不過(guò)如此，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。而且，很多書(shū)籍都只是告訴大家?guī)讉�(gè)案例和答案，而沒(méi)說(shuō)清楚整個(gè)分析過(guò)程，讀者還是不得其法。但愿這本書(shū)能做到“授人以魚(yú)不如授人以漁”。
我們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)有很多想法，但是這些想法都過(guò)于散亂，形不成有效的思考。所以，當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候，往往是絞盡腦汁也想不出個(gè)所以然來(lái)。你會(huì)覺(jué)得自己很笨，其實(shí)不是，這跟智力有關(guān)．但不是絕對(duì)的，因?yàn)榻^大多數(shù)人的智力水平是差不多的。
太多的問(wèn)題都來(lái)自一個(gè)更根本的問(wèn)題，即思維能力。而我們從小到大都沒(méi)有這方面的系統(tǒng)訓(xùn)練，遇到事情該怎么分析，怎么想，怎么下手，毫無(wú)頭緒，只能瞎琢磨。
我們最后再講個(gè)小案例。一對(duì)雙胞胎，一個(gè)成功，一個(gè)入獄。
成功：我父親是個(gè)酒鬼，每次喝醉回家就打人。在這種環(huán)境中長(zhǎng)大，我沒(méi)有任何依靠，只能靠自己努力，要不還能怎么辦？
失�。何腋赣H是個(gè)酒鬼，每次喝醉回家就打人。在這種環(huán)境中長(zhǎng)大，我還能怎么辦？誰(shuí)讓我有這樣的父親呢？
父親成為成功的原因，也成為毀滅的原因。換句話(huà)說(shuō)，父親如果很成功，孩子就一定成功嗎？也不全是，關(guān)鍵在于思維。兩種思維，兩種結(jié)果。
這不是在夸大思維訓(xùn)練的重要性。要知道，中外自古就有專(zhuān)門(mén)愛(ài)好研究這類(lèi)問(wèn)題的智者，比如中國(guó)的名家、古希臘的愛(ài)利亞派。亞里士多德把分析法列為所有學(xué)問(wèn)的第一位，稱(chēng)其為邏輯學(xué)，把它當(dāng)成思維的工具。如今，聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的七門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科也包括邏輯學(xué)。所以．我把思維稱(chēng)為上天賜給我們?nèi)祟?lèi)的最寶貴的禮物，它是每個(gè)人都擁有的巨大寶藏，可是我們很少去打開(kāi)。打開(kāi)了，我們就可能改變未來(lái)，成就更好的自己。
有一個(gè)說(shuō)法，人的性格6歲定型，16歲以后智力不再增長(zhǎng)。這個(gè)說(shuō)法不知怎么得來(lái)，應(yīng)該多少有點(diǎn)兒道理，且不說(shuō)真假，要看這個(gè)結(jié)果。
我們從兩個(gè)角度來(lái)看。第一，如果確實(shí)如此，那就意味著過(guò)了這個(gè)年齡的人要想提高和改變就要想別的辦法�？渴裁�？思維方式。有些人會(huì)有疑問(wèn)，難道別的辦法不行嗎？多看書(shū)多學(xué)知識(shí)行不行？可以，但能力低的時(shí)候，效率會(huì)非常低。知識(shí)多少不代表能力高低，也不代表應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的能力�，F(xiàn)在大家都在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，創(chuàng)新就需要很強(qiáng)的思維能力，而不只是靠知識(shí)的多少。第二，孩子沒(méi)到6歲或16歲時(shí)，家長(zhǎng)要重視性格的培養(yǎng)和智力的培養(yǎng)。性格方面．要多觀察孩子的偏向．做出適當(dāng)調(diào)整，智力上不能單一要求成績(jī)，只為考試成績(jī)會(huì)害了孩子。智力過(guò)早地被限制在考題上，便不再全面發(fā)展，會(huì)導(dǎo)致很多問(wèn)題。這也是近年來(lái)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)教育的一個(gè)原因，先學(xué)習(xí)為人處事的道理，把知識(shí)放在第二位。當(dāng)然，回歸傳統(tǒng)教育也有不少問(wèn)題，總之，不能再以考試成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向，那不僅是害了孩子，更是害了未來(lái)，包括我們每一個(gè)人。能力的培養(yǎng)才是基礎(chǔ)。
再看一個(gè)宏大一點(diǎn)兒的問(wèn)題。很多事情都需要我們珍惜，無(wú)論是情感、事業(yè)，還是生命。
我們思考—下，如何珍惜生命呢？可以從很多角度來(lái)說(shuō)，比如讓人生更加充實(shí)、更有意義，等等。我們不妨從一個(gè)最直接的角度來(lái)看。生命過(guò)程就是時(shí)間，那么節(jié)約時(shí)間等于珍惜生命。但問(wèn)題還沒(méi)結(jié)束，其實(shí)才剛剛開(kāi)始。
大多數(shù)時(shí)候，人們會(huì)想，對(duì)啊，節(jié)約時(shí)間就是珍惜生命，所以我們要節(jié)約時(shí)間。
那節(jié)約時(shí)間是什么意思呢？是說(shuō)做一件事盡量用最少的時(shí)間達(dá)到最大的效果，即提高效率。
那剩下的時(shí)間干什么呢？每天24小時(shí)，原來(lái)要10小時(shí)辦完的事現(xiàn)在5小時(shí)做完了，那多出的5小時(shí)干什么呢？我們?cè)囍峙洹拢簩W(xué)習(xí)、陪伴家人、鍛煉。久而久之，生命的質(zhì)量提高了，生活的幸福程度也提高了，每天都能輕松愉快而且不耽誤原有的安排。
客觀的生命時(shí)長(zhǎng)雖然沒(méi)有增加，但生命的體驗(yàn)卻大幅地延展了。
這本書(shū)里的許多案例也用在我其他的書(shū)里了，案例的描述內(nèi)容會(huì)有重
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