本書收錄了舍斯托夫探討托爾斯泰、易卜生、威廉詹姆士等思想家作品的論文多篇。在這些論文中，舍斯托夫批評(píng)了那些試圖以邏輯推理的方式推導(dǎo)人生始終的努力，也即批評(píng)簡(jiǎn)單地使用希臘哲學(xué)所推崇的理性精神來解決永恒的生命之謎的努力，認(rèn)為人的自由無法用哲學(xué)認(rèn)識(shí)論來加以解釋。從托爾斯泰作品所描繪的庸常世界中，舍斯托夫讀出了作者對(duì)于信仰和別樣世界的傾聽。從舍斯托夫?qū)τ谝撞飞髌分嘘P(guān)于力量與正義關(guān)系的討論中，作者隱約聽到了對(duì)于最后的偉大拯救的期許。列夫·舍斯托夫（1866-1938），俄國(guó)白銀時(shí)代最卓越的思想家之一，亦被稱為存在主義哲學(xué)家。著有《列夫·托爾斯泰伯爵和尼采學(xué)說中的善》（1899）、《尼采與陀思妥耶夫斯基》（1903）、《無根基頌》（1905）、《鑰匙的統(tǒng)治》（1915）、《在約伯的天平上》（1929）、《克爾凱郭爾與存在主義哲學(xué)》（1936）、《雅典與耶路撒冷》（1938）等重要著作。舍斯托夫提出了雙重視野、悲劇哲學(xué)等重要思想，對(duì)西方哲學(xué)的理性主義傳統(tǒng)展開了深入的批判。
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