梁漱溟的政治關(guān)切在于如何建立一個(gè)新的國(guó)家，他基于對(duì)于中國(guó)社會(huì)的獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思維模式的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為中國(guó)只能走由鄉(xiāng)村起步的現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)模式。在1949年之后，他對(duì)新中國(guó)現(xiàn)實(shí)的了解有限，但他的一系列作品，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義理想和儒家價(jià)值之間的內(nèi)在關(guān)系依然有巨大的啟發(fā)。
干春松，1965年生，浙江紹興人，哲學(xué)博士。北京大學(xué)儒學(xué)研究院教授，中華孔子學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。研究領(lǐng)域：儒家思想和近現(xiàn)代思想文化。著有《制度化儒家及其解體》、《制度儒學(xué)》、《儒學(xué)概論》、《重回王道：儒家與世界秩序》、《保教立國(guó)：康有為的現(xiàn)代方略》、《康有為與儒學(xué)的“新世”》等。
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