本書從多個視角探討了嵇康的音樂理論。嵇康的樂論已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂的范疇，而深入觸及到當(dāng)時的哲學(xué)、藝術(shù)、文化與政治等諸多領(lǐng)域。從哲學(xué)上講，嵇康樂論體現(xiàn)了他卓越的思辨才華，集中展現(xiàn)了其名理之學(xué)的思維方式與高度。從藝術(shù)上講，嵇康樂論突破了當(dāng)時經(jīng)學(xué)音樂觀的束縛，建立起一種全新的音樂審美觀，為六朝悲歌、悲曲的興盛奠定了哲學(xué)上的基礎(chǔ)。從文化角度看，嵇康樂論順應(yīng)了當(dāng)時“人的自覺”和“藝術(shù)的自覺”這一歷史潮流，促進(jìn)了知識分子的文化自覺。 從政治角度看，嵇康樂論又是對曹魏樂制變革的一種回應(yīng)，且卓爾不群，和嵇康自己的人生悲劇密不可分。
張玉安，河北河間人。1992年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。1998至2005年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲美學(xué)碩士、中國哲學(xué)博士學(xué)位�，F(xiàn)為北京服裝學(xué)院藝術(shù)文化研究院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事中國哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)理論和服飾文化研究。出版著作有：《美學(xué)建構(gòu)中的嘗試與問題》（合著），《粉黛羅綺——中國古代女子服飾時尚》（合著）。
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