公益與私利之間的張力是一切政治共同體必然要面對的核心問題，也是政治哲學(xué)家建構(gòu)理論需要面對的議題。
《公益與私利：亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)研究》以“公與私”問題在古希臘政治哲學(xué)中的表現(xiàn)為切入點(diǎn)，展示了高爾吉亞式的修辭術(shù)以及柏拉圖的立法學(xué)說，在解決公益與私利的張力上具有的價(jià)值和存在的困境。在這一背景下，重點(diǎn)討論亞里士多德如何在繼承與批判這兩種思想資源的基礎(chǔ)上，賦予修辭術(shù)合法的地位，又通過一套關(guān)于幸福與德性的倫理學(xué)和基于倫理學(xué)的政治學(xué)，以一種動態(tài)的方式解決這個(gè)張力。這樣亞里士多德就避免了修辭和法律的內(nèi)在局限，并在修辭與立法之間建立了動態(tài)的良性循環(huán)，從而有效應(yīng)對公益與私利之間隨時(shí)可能出現(xiàn)的張力。對于古希臘哲學(xué)研究者與愛好者而言，本書具有參考價(jià)值。
劉瑋，中國人民大學(xué)哲學(xué)院副教授，美國加州大學(xué)伯克利分校、德國慕尼黑大學(xué)訪問學(xué)者，主要從事古希臘哲學(xué)、西方倫理和政治思想史的研究。著有《馬基雅維利與現(xiàn)代性——施特勞斯、政治現(xiàn)實(shí)主義與基督教》，發(fā)表多篇有關(guān)古希臘哲學(xué)，尤其是亞里士多德倫理學(xué)與政治哲學(xué)的中英文論文，翻譯和編校多部古希臘哲學(xué)專著和論文集。
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