杜車別著的《元亨論(祛除中國人的思想自卑)》可分為三部分：
第一是基礎篇，澄清諸多對儒家思想的扭曲丑化，解答儒家究竟是什么，揭示了儒家體系固有的鋒芒銳氣。指出儒家核心理念不是壓制，而是張揚人的個性；不是保守僵化，而是推動變易革新。并在此基礎上，通過透徹解析《莊子》內(nèi)七篇之思想主旨，揭示莊子思想和儒家理念之內(nèi)在聯(lián)系。莊子思想實為儒家思想精髓要害所在，莊子可與孟子并列為戰(zhàn)國儒家之雙翼。
第二是深入篇，分為性論、由論、人的進步論，涉及儒家體系里一些最為深刻，也歷來較難理解的概念思想。無此，對儒家之理解，只能停留在皮毛。性論之實質(zhì)是發(fā)現(xiàn)體認自我，明白我之所以為我；由論之實質(zhì)是社會進步非改造人，而是激發(fā)每個人的自我；人的進步論是如何從社會的層面幫助人們實現(xiàn)、弘揚自我
(簡短概括，可以說性論是體認自我，由論是激發(fā)自我，人的進步論是實現(xiàn)自我)。
第三是時代篇，以儒家核心理念應用于當今之時代。通過交易、交易成本等概念的分析和推廣，引入交易純粹度、交易控制度的概念，打破經(jīng)濟問題上的一些成見。指明儒家體系在解決當今一些弊端問題上所具有的潛力，在推動現(xiàn)代社會進步方面所可能發(fā)揮的作用。
杜車別，1978年生。上海嘉定人。真名孫海寧。畢業(yè)于上海大學數(shù)學系，獲碩士學位。成名于網(wǎng)絡，作品已達200萬字，均為獨有心得的嚴肅寫作。提出了很多原創(chuàng)性的新思路、新觀點，被譽為“思想敏銳，目光犀利，發(fā)覆掘微，常言人所未言”。
著有《中國歷史不停滯——對資本主義萌芽問題再探討》、《儒家正義論——祛除中國人的思想自卑》、《民族理論問題綜述》、《明末清初的中國人口問題》等。2013年三聯(lián)書店出版《明冤——毛文龍、袁崇煥與明末中國的歷史走向》一書。
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