秦子忠著的《正義的測量--從能力平等到關(guān)系平等》主要內(nèi)容一是將森的多少有些松散的正義理論以一種清晰而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞綌⑹龀鰜�。在這個敘述中，森的正義理論至少在以下三個方面是清晰的和相關(guān)聯(lián)的，正義的信息基礎(chǔ)及其內(nèi)部空間，正義原則的由來，正義原則的形式和質(zhì)料。二是檢視森為其正義理論的正當(dāng)性所做的辯護(hù)。這個檢視過程不僅表明森的辯護(hù)并不充分，而且闡明其不充分的原因既在于理性多元事實使得嚴(yán)格意義的一致同意不可能，也在于森為之辯護(hù)的正義原則即能力民主原則不完整和其信息基礎(chǔ)依然狹窄。三是從社會關(guān)系視角來充實森提及但未展開的比較性框架并且從對稱性視角闡釋平等理念，由此發(fā)展一種更具涵括性的正義原則即關(guān)系對稱原則，在其中，森的正義原則只是它的一個子原則。四是構(gòu)想一個可能世界的模型，在這個模型中，關(guān)系對稱原則的可欲性得到檢驗。
秦子忠，海南東方人，2017年取得中國人民大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)供職于海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院。在《西南大學(xué)學(xué)報》《上海交通大學(xué)學(xué)報》《開放時代》等刊物發(fā)表十余篇學(xué)術(shù)論文。當(dāng)前研究領(lǐng)域為正義與國家治理。
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