王炳華編著的《原始思維化石--呼圖壁生殖崇拜巖刻(精)》內(nèi)容介紹：在古代人類不能洞悉、也無能力控制子嗣繁衍時，追求強大生殖能力的生殖崇拜，曾是普遍信仰。植根在這一信仰土壤上，通過各種手段尋求非人間力量的佑助，實現(xiàn)孕育子孫的愿望，就出現(xiàn)了相關(guān)的巫術(shù)行為。新疆呼圖壁天山深處康家石門子巖壁上，保留至今的一區(qū)大型巖刻畫，生動展現(xiàn)了當(dāng)年新疆原始居民的這一樸素愿望及巫術(shù)實踐。這是作者發(fā)現(xiàn)、曾報導(dǎo)過并引發(fā)世界關(guān)注的一處考古遺存。巖刻高懸峭壁，畫面距地表最高達(dá)14米，畫面面積120平方米，畫面人物高者過于真人，小者只20厘米上下。畫面作男女媾合、女性環(huán)繞對馬舞蹈、男性人物胸膛中有小人、媾合后叢生的小兒群聚歡舞等畫面。巖刻下，有厚厚的火灰層。傍近，發(fā)掘過高達(dá)60厘米的兩性合體石雕。山體高聳，巖壁周圍溪水環(huán)繞，所在地點遠(yuǎn)離居民區(qū)，至今少有人跡，未受后期人們的增刪、破壞。因而是分析、認(rèn)識去今三千年前后古代先民原始思維、原始藝術(shù)、原始巫術(shù)、原始舞蹈的珍貴刻石，極富思想文化價值，也可約略窺見巖刻主人與周鄰地區(qū)古代民族文化的關(guān)聯(lián)。
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