孔子與弟子們的討論、在現(xiàn)代教室內老師與學生的交流、用餐時朋友間的談話、科學研討會中的辯論、國際會議展開的談判，以及不同宗教信仰的分享……這些都是被差異甚大的規(guī)矩和樣式塑造出來的。我們所使用的詞匯和討論的范圍————用可被接受的方式開玩笑、互辯，或跟他人說話等等————全取決于談話脈絡。
不論人與人之間的對談、同樣文化環(huán)境中的交流，或是不同文化、國家與宗教之間的對話皆依循此理。在交流的過程中————無論雙方處于合作關系或是沖突狀態(tài)，對話的規(guī)則無時無刻不在變動，對話的規(guī)則影響著對話者對彼此的理解。魏明德編著的《對話如游戲————新軸心時代的文化交流》的要旨在于考察人們的對話邏輯，如何據此權衡具體的做法與倫理的影響范圍，我們將在“新軸心時代”的背景中進一步加以闡明。
《對話如游戲————新軸心時代的文化交流》是復旦大學利徐學社學術主任魏明德先生的自選集，選取從2000年起至2012年寫成的一系列文章，涉及社會管理、文化藝術、國際政治等諸多方面�！秾υ捜缬螒颉螺S心時代的文化交流》中不僅收錄發(fā)表于學術期刊上的長文，而且包括刊登在通俗雜志上的短文，二者相互交織，形成一種獨特的對話結構，體現(xiàn)了作者亞里士多德式的古典哲學思想與基督教的人文關懷。
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