如果從社會思想學說對社會前進方向和歷史進程影響的角度來劃分，中國自墨學產(chǎn)生的戰(zhàn)國以來的社會歷史，可以分為“百家爭鳴與儒術(shù)獨倡”階段、“佛道漸盛與三教合流”階段、“西學涌入與體制新構(gòu)”階段。
由鄭杰文等編著的《墨學對中國社會發(fā)展的影響》共分六編，內(nèi)容包括墨學對中國社會思想政治發(fā)展的影響(上)，墨學對中國社會思想政治發(fā)展的影響(中)，墨學對中國社會思想政治發(fā)展的影響(下)，墨辯邏輯及其學術(shù)影響，墨家科技成就及其影響等。
《墨學對中國社會發(fā)展的影響》由鄭杰文等編著。
《墨學對中國社會發(fā)展的影響》講述了：墨家作為先秦諸子的重要一家，在戰(zhàn)國時期與儒家并稱“顯學”，其節(jié)用貴儉、尚同尚賢、非命尚力學說，特別是非攻止戰(zhàn)、兼愛互利主張，在戰(zhàn)國時期產(chǎn)生過重大影響。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，墨家學說并沒有因此而“中絕”，依然對歷朝執(zhí)政政策、文人思想、民風，民俗以及道教產(chǎn)生發(fā)展等，有過重要影響。十九世紀“西學東漸”，墨學以其民主、科學內(nèi)涵受到世人的特別關(guān)注，研究墨學、談?wù)撃珜W成為一時之尚，更對彼時民主政治建立、科學技術(shù)傳揚、邏輯學說發(fā)展、軍事理論研究等，產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。
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