這本《儒家精義--道》以《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《儀禮》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋轂梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》以及《荀子》等儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)，對(duì)宋一霖過(guò)去幾年出版的《中華開(kāi)源大圣》(上下冊(cè))、《儒家道義記》、《儒家故事解讀》、《儒家道義新解》五本書(shū)作了必要的修正補(bǔ)充，可以視為上述幾本書(shū)的濃縮修訂提升本。它嘗試對(duì)儒家“龍頭上的眼睛”、“皇冠上的珍珠”————道作一初步系統(tǒng)的整合，以彌補(bǔ)儒家研讀中的不足。
《儒家精義--道》是作者宋一霖對(duì)《中華開(kāi)源大圣》(上下冊(cè))、《儒家道義記》、《儒家故事解讀》、《儒家道義新解》幾本書(shū)的濃縮、修正和提升，從而比較系統(tǒng)、全面、完整地整合了儒家思想、儒家學(xué)說(shuō)、儒家文化的最高真理和最佳智慧————道。它簡(jiǎn)述了什么是儒家之道及其復(fù)興的現(xiàn)實(shí)意義，遵循了儒家之道的傳承系統(tǒng)，精錄了儒家之道的經(jīng)典記載；并對(duì)相輔相成的天人合一、則德合一、常變合一、知行合一、治亂合一、殊途合一這六大儒家基本精義作了新的解讀；最后的“儒家大道千字詩(shī)”和“古太極八卦圖解”更是對(duì)儒家精義的豐富內(nèi)涵和基本結(jié)構(gòu)作了精彩、簡(jiǎn)易的概括。
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