萬善之門以孝為基
天竺迦夷國里，有一對夫婦，志向清凈，在山中修行，信樂空閑，只存一子，名叫“啖”。睒10歲時，老夫婦雙雙兩目失明，幸好啖至孝仁慈，晝夜侍奉父母。以茅為屋，以草為蓐，不寒不熱，常得安適。眾果香甘，泉水清涼，飲食不虞缺乏。日日群鳥作音樂聲，諸獸慈心相向，并無相擾亂的意圖。啖于天寒地凍時，常穿鹿皮衣提瓶取水，麋鹿眾鳥亦往飲水，不彼此為難。
有一天，國王入山射獵，見水邊有一群鳥鹿，引弓而射，矢箭誤中啖的胸部，他大叫一聲，血流如注，命在旦夕。國王下馬來到啖面前。啖說：“象因牙而死，犀因角而亡，鳥因翠毛而被捕，麋鹿為皮肉而被殺。我今因何而死？”
國王大自悔責(zé)。睒又說：“此非國王的過失，是我自己宿業(yè)所致。我不惜自己性命，但憐我父母，年既衰老，兩眼又盲！無所依靠，也當(dāng)有個善養(yǎng)善終。我之所以懊惱，并不是為中箭流血而痛�！眹踉偃蝽诿窟^，寧愿奉養(yǎng)啖的父母，囑咐他不要過慮！
國王一面囑人看守，一面去尋找啖的父母。他們聽說啖中箭，兩人昏倒于地。國王便向前扶著啖的父母，來到啖的身旁，見其已奄奄一息，父親抱著他的腳，母親抱著他的頭，仰天大呼。母親又用舌頭舔舐他胸部的傷口，希望把毒吸人自己的口中而死，以身代子。啖漸漸復(fù)活過來。父母驚喜，國王也非常高興。
大家都認(rèn)為這是佛陀庇佑的奇跡。國王就發(fā)誓不再射獵，領(lǐng)導(dǎo)左右從者數(shù)百人，踴躍奉持五戒十善。國王還命令國中所有目盲的父母，全部由國庫供給衣食，令子女應(yīng)盡晨昏定省的孝道，違者重罰。于是全國人民，因啖死而復(fù)生的緣故，互相勸勉，孝道盛行。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。做人要飲水思源：生命從何而來？人生如何成就？能知恩報恩不忘本，才不會愧對父母的養(yǎng)育恩德。自古以來，古圣先賢以孝為宗，佛經(jīng)以孝為戒，萬善之門以孝為基。人人應(yīng)禮敬供養(yǎng)尊親如堂上活佛。
母親就是你的“觀世音”
有一位殺豬的屠夫?qū)δ赣H忤逆不孝，常生氣并惡口叱責(zé)母親。但屠夫盡管不孝，對觀世音菩薩的信仰倒還有幾分虔誠。
一次，他到南海普陀山朝拜觀世音菩薩。他聽說，普陀山的梵音洞常常有菩薩現(xiàn)身，他四處找尋，卻不見菩薩的蹤影。
屠夫十分失望，心里想：為何無緣見到活觀音呢？恰好路上走來一個老和尚，屠夫上前詢問老和尚：“我在梵音洞找尋菩薩的真身，從早到晚遍尋無蹤，我怎樣才能親見菩薩？”
老和尚一聽：“你要見活觀音嗎？觀音到你家里去了，你回家就能見到活觀音�！�
屠夫深信不疑，臨別再問老和尚：“要如何認(rèn)得活觀音的模樣呢？”
老和尚說：“她的衣服是反穿的，鞋子也是倒過來穿的，你只要看到反穿衣、倒踏鞋的人，就是活觀音。”屠夫聽完老和尚一番指點，非常興奮，一路趕著回家。
回到家已經(jīng)三更半夜了，屠夫一心要看到活觀音，焦急地敲門：“快來開門啦！”
母親聽到是兒子的聲音，因為懼怕兒子的粗暴，急著起床開門。匆忙之間，將衣服穿反了，鞋子也踏錯了。打開門時，兒子看到母親的樣子，不就是老和尚所說的活觀音嗎？
屠夫終于心有所悟，知道老和尚的用心，原來時時刻刻為兒女含辛茹苦、受盡人間艱苦的母親就是活觀音。
世間最偉大的愛就是母愛。這愛沒有史詩的攝人心魄，也沒有風(fēng)卷大海的驚濤逆轉(zhuǎn)，母愛就像一場春雨，潤物無聲，綿長悠遠。它沉浸于萬物，充盈于天地。有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴(yán)峻走向祥和安康；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續(xù)，理性的萌動，人性的回歸。
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